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hatte und welcher der aburtheilenden Volksversammhing oder einer He- 

 liasten-Commission Gelegenheit gab, wo es nöthig war, ein Exempel zu 

 statuiren, dessen abschreckende ^Yirkung ausreichen mufste, dergleichen 

 Vorkommnissen für die Zukunft vorzubeugen. Es fehlte dem Demos von 

 Athen also auch ohne gesetzliche Verpönung nicht an Mitteln, die Bege- 

 hung von Majestätsbeleidigungen durch die Komödie in wirksamer Weise 

 zu verhindern, und diese, nicht gar nicht vorhanden gewesene gesetzliche 

 Verbote, sind es, welche der Verfasser unserer Schrift im Auge gehabt 

 hat, wenn er behauptet, dafs die Verspottung des Demos in der Komödie 

 in Athen nicht verstattet oder zugelassen worden sei. 



Aber, meint man, Aristophanes habe doch in den Kittern gethan, 

 wovon der Verfasser behauptet, dafs es in Athen nicht verstattet werde, 

 unil zieht daraus seine Schlüsse. Ich behaupte dagegen mit Bestimmt- 

 heit, dafs diese Meinung irrig und die aus ihr abgeleiteten Schlüsse durch- 

 aus hinfällig sind. Allerdings hat Aristophanes den Demos in Person auf 

 die Bühne gebracht und also, wenn man will, komodirt; allein nicht das 

 Komodiren schlechthin bezeichnet der Verfasser als verpönt, sondern das 

 KU}\j.'j)^siv y.a\ y-iiKWi ?.syetv, d.h. durch politische Feindseligkeit gegen die 

 bestehende demokratische Verfassung eingegebene böswillige Schmähung 

 des Demos. Davon aber findet sich in Aristophanes' Stück nicht die 

 mindeste Spur. Diejenigen verstehen den Dichter schlecht und thun dem 

 athenischen Volke schreiendes Unrecht, welche wähnen, ein Stück wie die 

 Ritter habe nicht von einem ehrlichen Demokraten geschrieben werden 

 können, und das athenische Publicum habe so wenig Geschmack und so 

 üblen Humor besessen, eine Charakterisirung des Demos wie die in den 

 Rittern jemals als eine Majestätsbeleidigung zu empfinden: im Gegentheil, 

 man hat sich in einzelnen Punkten getroffen gefühlt, in nicht wenigen dem 

 Dichter Recht gegeben und im L'ebrigen weidlich gelacht: die Ritter er- 

 hielten bekanntlich sogar den Preis zuerkannt; wer nicht lachte, war nur 

 Kleon und etwa sein nächster Anhang. Auch unseren Verfasser halte ich 

 für viel zu einsichtig, als dafs ich glauben könnte, er habe die Ritter, 

 wenn ihm das Stück schon bekannt war, als das Pz'oduct eines politischen 

 Gesinnungsgenossen auffassen und die Behandlung des Demos in demselben 

 unter die Kategorie des H'jcijL'x^eTv y.at y.ay.ui<; ?.£yeii in seinem Sinne stellen 

 Philos.-histor. Kl. 1878. 3 



