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führte, welche für die jüngere Reihe von Monumenten mafsgebend ge- 

 worden ist. Ursprünglich hat die Mutter zu dem Bilde gehört, wie 

 wir ja auf solchen Vasengemälden, die auf alte Vorbilder zurückgehen, 

 wie auf der Hope'schen Vase ') und gewils auch auf der Petersburger 2), 

 hinter dem Wagen des Entführers zunächst Demeter als die Nächstbethei- 

 ligte finden. Das flatternde Gewand bezeichnet die Eile, mit welcher sie 

 dem Wagen zu folgen versucht; ihre Arme sind verlangend vorgestreckt, 

 um noch einmal die Tochter zu umfassen. Vor dem Wagen sehen wir 

 Athena dem rennenden Gespanne entgegentretend. Sie ist, wenn auch 

 nicht in solcher Gefühlsbewegung wie Demeter, doch auch ihrerseits mit 

 lebhaftem Antheil herangeeilt und ninnut, um sich die Bewegung zu er- 

 leichtern, das schwere Obergewand mit der Linken auf. Der Kopf ist 

 oben vollkommen glatt; der Helm war durch die Farbe gekennzeichnet. 

 Ueber dem Vorderkopf erhebt sich ein blattartig ausgezackter Schirm. 

 Ernster Unwillen über die That ist in der Haltung des Kopfes und des 

 rechten Armes ausgedrückt. 



Demeter und Athena sind beide durch Grofse und Würde der Figur 

 so wie durch den diademartigen Schmuck des Vorderkopfes von den an- 

 deren Figuren, die nach rechts und links folgen, als Göttinnen ausge- 

 zeichnet. 



Es waren je drei Gespielinnen, deren Stellungen die gewaltsame 

 Unterbrechung des harmlosen Zusammenseins der Mädchen auf blumiger 

 Wiese darstellten. Auf der rechten Seite ist nur eine leidenschaftlich 

 klagende übrig, auf der linken eine heraneilende, welche mit vorgestreck- 

 ten Armen noch helfen zu wollen scheint , und eine niederknieende, 

 welche rlie noch ungestörte Beschäftigung mit Blumenlesen ausdrückt, 

 und zwar bezeichnet die linke Hand ihre lebhafte Freude, wie es scheint, 

 über eine eben gefundene Blume von besonderer Schönheit, llir zimächst 

 lagert sehr passend die Nymphe, welcher man den Blumenflor verdankt. 

 Wir sind gewifs nicht berechtigt an eleusinische Brunnoiuiymphen oder 

 gar an sicilische zu denken, sondern eher an die Repräsentantin derjenigen 



1) Müller-Wieseler I n. 213. 



2) Mon. del Inst. VI, 42. Stepiiani, Annali 1860 p. 302 f. 



