Die Formen der Etliik. 



Von 

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H'" HARMS. 



[Gelesen in der Akademie der Wissenschaften am 3. Mai 1877 und 29. Juli 1878.] 



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'iirch die Geschichte der Philosophie sind fünf Formen der 

 Ethik überliefert, die griechische, die indische und ilie mittelalterliche 

 Ethik, sowie die Ethik des Naturalismus in der neueren Philosophie vor 

 Kant und die Ethik der geschichtlichen Weltansicht in der deutschen 

 Philosophie seit Kant. Diese fünf Formen bezeichnen zugleich die Pe- 

 rioden in der Geschichte der Ethik, deren jede eine eigenthümliche Auf- 

 fassung von dem sittlichen Leben enthält. 



Die griecliisclie Ethik. 



Innerhalb der griechischen Ethik giebt es untergeordnete Richtun- 

 gen wie die der Stoiker und der Epikureer, wie die Richtungen von 

 Pia ton und Aristoteles. Nach dem Gegensatze zwischen den Stoikern 

 und den Epikureern in der Auffassung von dem Zwecke des Lebens, ob 

 er in dem Genüsse oder in der Thätigkeit besteht, wird meistens die 

 Differenz in der ethischen Auffassung bestimmt, indem man meint, dafs 

 entweder die eine oder die andere als maafsgebend für das Ganze gelte. 



Indefs schon innerhalb der griechischen Ethik ist dieser Gegensatz 

 ein untergeordneter in Beziehung aul' PhiTon und Aristoteles, die. 

 beide mit den Stoikern und den Epikureern im Gegensatze sich befinden, 



