Die Formen der Ethik. 75 



weifs sie es nicht aufzufassen, sondern es zerfällt in einen Zwiespalt mit 

 sich selber. 



IV. 

 Die Etliik des Naturalismus. 



Eine vierte Form der Ethik ist enthalten in der neueren Philosophie 

 vor Kant, deren Weltansicht der Naturalismus ist im Gegensätze zu dem 

 Supranaturalismus des Mittelalters, der in dem Willen Gottes das Princip 

 der Welt und die Norm des Lebens tindet. Damit im Gegensatze gilt die 

 Natur der Dinge, wie sie ohne Wissen und Wollen sind, als Erklärungs- 

 grund für alles Geschehen und als Norm des Lebens. 



Der Naturalismus dieser Zeit tritt hervor in dem Bestreben, das 

 geistige, sittliche und geschichtliche Leben als einen physischen Procefs, 

 der aus äul'seren Lrsachen nach allgemeinen Gesetzen mit Nothvvendigkeit 

 stets in derselben Weise stattfindet, zu begreifen. Davon ist eine Folge 

 die Entstehung neuer Disciplinen der Philosophie, die in dieser Zeit her- 

 vortreten. Dahin gehört die natürliche Theologie, welche aus der An- 

 nahme einer Naturreligion das in der Geschichte gegebene religiöse Leben 

 begreifen will. Desgleichen das Natur recht, welches das Recht und den 

 Staat, wie beide in der Geschichte gegeben sind, aus einem Naturzustande, 

 in welchem das Naturrecht sich finden soll, ableiten will. Dasselbe Be- 

 streben ist vorhanden in der neueren Pädagogik, welche in den natür- 

 lichen Neigungen die leitenden Maximen der Erziehung findet. Auch die 

 Nationalökonomie ist aus diesem Bestreben des Naturalismus entstanden, 

 der das wirthschaftliche Leben aus blofsen Naturgesetzen, abgesehen von 

 den geschichtlichen Bedingungen, begreiflich machen will. Die Positionen 

 der Geschichte im Staate und der Kirche, im Recht, der Religion, in der 

 Erziehung, in dem ökonomischen Leben wollen diese Wissenschaften ins- 

 gesammt aus der Natur, aus Naturtrieben, aus einem Naturzustande, der 

 allem geschichtlichen Leben vorhergeht und zu Grunde liegt, erkennen. 

 Die Naturtriebe sollen alles Handeln und Lehen der Menschen hervor- 



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