Ueher die griechischen Vorgämjer Darwin' s. 113 



Stande waren, sich auf andere Art fortzubringen, seien sie an's Land ge- 

 stiegen, ihre panzerartige Umhüllung sei zerborsten, und sie haben ihre 

 jetzige Gestalt angenommen ; und er machte für diese Vermuthung den 

 sinnreichen Grund geltend: die Menschen bedürfen nach ihrer Geburt viel 

 zu lange fremder Pflege, als dafs die ersten Stammväter unseres Ge- 

 schlechts sich selbst hätten erhalten können, wenn sie gleich anfangs als 

 Menschen zur Welt gekommen wären (Plut. qu. conv. VllI, 8, 4. Ps. 

 Plut. b. Euseb. pr. ev. 1, 8, 3. plac. V, 19, 4). An dieser Hypothese 

 überrascht uns zunächst allerdings die Annahme, dafs der menschliche 

 Organismus aus einem thierischen entstanden sein soll, und man könnte 

 ö'lauben, wir haben es hier schon mit dem leitenden Gedanken der Descen- 

 denztheorie zu thun. Allein wenn auch Anaximander die Menschen an- 

 fangs in Gestalt von Fischen im Wasser leben liefs, scheint er doch dabei 

 nicht an den vollständigen Organismus der Fische gedacht zu haben, 

 welcher sich erst in der Folge in einen menschlichen umgebildet hätte; 

 denn es ist nur von einer Rinde die Rede, von der die ersten, im Wasser 

 entstandenen Menschen umgeben gewesen seien, und um sie zu Land- 

 thieren zu machen, ist nicht mehr nöthig, als das Zerspringen dieser 

 Rinde. Der Philosoph scheint also, — wie diefs in einer so frühen und 

 mit Untersuchungen über den thierischen Organismus noch so uubt-kann- 

 ten Zeit ohnedem das natürlichste war, — bei seiner Annahme weniger 

 an den inneren Bau als an die äufsere Gestalt der Menschen und Fische 

 gedacht zu haben: jene sollten in dieser stecken, wie der Schmetterlings- 

 leib in der Puppe oder die Schildkröte in ihrem Gehäuse; als sie soweit 

 herangewachsen waren, dafs ihnen dieser Schutz entbehrlich wurde '), 

 krochen sie auf das Land, an das sie angespült wurden, und warfen ihn 

 ab. Noch weniger darf man in den Worten der Placita: TTe^i^^y,yvviJ.evov 

 Tov (py^sisZ £-' c?äy:v y^oövov fjLeTaßiwvcu den Sinn suchen, dafs die Fisch- 

 menschen nach dem Abspringen ihrer Hülle sich den veränderten Lebens- 

 bedingungen angepafst haben-), denn ixETußioilv heifst nicht: seine Le- 



') Toaijtsvrcti MTTm Ol TrctXctiot (was jedenfalls, vielleidit ans ßnr^ayjot, verschrie- 

 ben ist) um ysroasvovg lucti'Ove l«UTo?<r ßcr,Srs7v. Plut. qu. conv. 7r^oßetii'oiiTr,i; T-^f ))/.iki«? 

 plac. a. a. O. 



^) Teichniüller Studien zur Geschichte der Begriffe 64, dem meine Phil. d. Gr. 

 I, 210, 4. Aufl. hierin etwas zu viel einräumt. 



Philos.-histor. KL 1878. 15 



