lieber die griechischen Vorgänger Danvin's. 115 



Mit Anaximaiider stimmte der Begründer der eleatischeu Schule, 

 welcher diesen Philosophen nach Theophrast (b. Diog. IX, 21) auch 

 wirklich zum Lehrer gehabt hatte, der Kolophonier Xenophanes, darin 

 überein, dafs er die Menschen beim Uebergang der Erde aus dem schlamm- 

 artigen in den festen Zustand entstehen liefs (Phil. d. Gr. I, 498). Wie 

 er sich aber diesen Vorgang näher dachte, wird uns nicht mitgetheilt. 

 Auch unter den übrigen vorsokratischen Philosophen ist es nur Einer, 

 der Agrigentiner Empedokles, dessen Vorstellungen über die Entstehung 

 der Organismen an neuere Theorieen erinnern; wenn wir auch wissen, 

 dafs schon Xenophanes' Schüler Parmenides die Menschen, später Dio- 

 genes von Apollonia und Demokrit PÜanzen und Thiere zuerst aus 

 dem Erdschlamm hervorgehen liefsen (Phil. d. Gr. I, 528. 245. 806), und 

 dafs Anaxagoras diese Vermuthung mit dem weiteren Zusatz vorge- 

 tragen hatte: die Keime der Pflanzen seien aus der Luft, die der Thiere 

 aus dem Aether in die Erde gekommen (ebendas. 90G f.). Aus der Erde 

 liefs sie nun auch Empedokles entspringen; aber er dachte sich diesen 

 Hergang nicht so ekifach, wie die meisten andern. Er liefs nämlich nur 

 die Pflanzen schon in der ersten Zeit nach der Bildung der Erde, und 

 noch ehe sie von der Sonne umkreist wurde, aus ihr hervorkeimen 

 (plac. V, 26, 4 vgl. Arist. phys. II, 8. 199, b, 10), die Thiere dagegen 

 erst später entstehen; und der gegenwärtigen Thierwelt sollte eine Reihe 

 unvollkommenerer Bildungen vorangegangen sein^). Zuerst entstanden, 

 wie er sagt, noch keine vollständigen Organismen, sondern nur die ein- 

 zelnen, von einander getrennten Theile derselben: Köpfe ohne Hals. Arme 

 ohne Schultern, Augen ohne ihre Höhlen. Als die einigende Kraft in 

 der Natur, welche Empedokles die Liebe nennt, über die trennende, den 

 Hafs, mehr luul mehr Herr wurde, begannen sie sich zu suchen und zu 

 vereinigen; aber sie folgten hiebei zunächst nnr dem Zufall: jedes von 

 den vereinzelten Organen verband sich mit dem nächsten besten, mit dem 

 es gerade zusammentraf, und so entstanden anfangs allerlei abenteuerliche 

 Geschöpfe: Stiere mit Menschenköpfen und Menschen mit Stierköpfen, 



') Ob Empedokles das letztere auch in Betrefl" der Pflanzen annahm, ist trotz 

 der Allgabe plac. V, 19, 5 zweifelhaft, da diese Vorstellung weder plac. V, 2G, 4 noch 

 bei Luerez V, 78Ü ft". 83-1 ft". vorknmmt. 



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