154 Zeller: Ueber die griechischen Vorgänger Danoin's. 



doch dieser Philosoph, beispielsweise, an der Vorstellung, die Sonne sei 

 nicht gröfser, als sie uns erscheint, keinen Anstofs, und bei der Natur- 

 erklärung liefs er seinen Lesern zwischen allen möglichen, auch den boden- 

 losesten Hypothesen die Wahl frei, wenn sie nur überhaupt Aussicht ga- 

 ben, das zu leisten, um was es dem Aufklärer allein zu thun war, die 

 Beseitigung aller übernatürlichen Einflüsse. Aber auch den allgemeinen 

 Gedanken, in dem sich die neueste Theorie an die epikureische Philoso- 

 phie anschliefst, den Satz, dafs das Zweckmäfsige entstehen könne, indem 

 aus einer grofsen Anzahl zufälliger Stoffverbindungen nur die lebensfähigen 

 sich erhalten — auch diesen Gedanken hat nicht Epikur, sondern Ai-isto- 

 teles zuerst ausgesprochen: und wenn dieser eine Anregung zu demselben 

 in der empedokleischen Physik fand, so mufste er hier gerade noch mehr, 

 als in anderen Fällen, das, „was Empedokles stammelt" (Metaph. I, 4. 

 985, a, 5), um es für sich verwenden zu können, erst auf klare Begriffe 

 zurückführen und in die Form allgemeiner Grundsätze erheben. 



