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meter von fünf dactylischen gliedern mit seinem pentaraeter dar. Gröszer 

 noch wird die analogie durch die streng beobachtete cäsur nach der sie- 

 benten silbe jeder zweiten (also dem pentameter entsprechenden) verszeile, 

 wogegen die erste zeile nach der fünften und zwölften silbe eingeschnitten 

 ist. Diese so nahe liegende vergleichung findet man, meines wissens, 

 zuerst ausgesprochen in meiner anzeige der japanischen anthologie herren 

 von Rosny's'). 



Im november 1877 schickte mein edler verewigter freund J. J. Hoff- 

 mann in Leiden mir seinen unter dem titel 'Japanische Studien' erschie- 

 nenen nachtrag zur japanischen Sprachlehre, dem ein zweiter nicht folgen 

 sollte; denn der um Japan wie um China so hoch verdiente mann wurde 

 nur wenige monate später vom irdischen dasein abgerufen. 



Das genannte werkchen zerfällt in zwei abschnitte, von welchen 

 der zweite beispiele leichter japanischer prosa enthält, der erste haupt- 

 sächlich poesie und metrik gewidmet ist. 



Dem japanischen dichter ist, wie Hoff mann uns hier belehrt, der 

 gedankengang seiner uta's pedantisch vorgeschrieben. Hiernach zerfällt 

 jedes Uta in fünf glieder, von denen das erste nur gleichsam ein Vorspiel 

 sein, das zweite nur eine zueignende oder beilegende bestimmung ent- 

 halten soll, während der Vorwurf erst im dritten gliede auftauchen darf-). 

 Im vierten gliede soll das lyrische oder dramatische dement enthalten 

 sein, und im fünften läszt der dichter seine gedanken 'wie einen im winde 

 wehenden wimpeF ausströmen. Man sehe daselbst ein als muster aufge- 

 stelltes kuckuksliedlein. 



Wenn aber der japanische poet einerseits in gar engen stiefeln zu 

 schreiten gezwungen ist, und man ihm nicht selten die entstandenen 

 hühnei-augen nachfühlen mag: so darf er sich für diese tyrannei durch 

 grosze freiheit der Wortstellung, auch durch willig gestattete ausstoszung 

 von vocalen, wo der vers seine grenzen zu i'il)erschreiten droht, schadlos 

 halten 3), ja in einem gewissen falle darf oder soll sogar eine silbe als 



1) Magazin des Auslandes 1873, s. 489. 



-) Von japanischem Standpunkte ketzei-iseli wären also eingänge wie: Frei- 

 Jieit die icii meine', Freude, schöner giJtterfunkeu' und ähnliche. 



^) Gestattet ist dies verfahren übrigens nie an einer cäsurstelle. 



