Einiges zur japanischen dicht- xind verskunst. 1G9 



Wolkenwog' am himinel sich hebt, das schitl'lein 



des mondes 

 Macht in dem steriieinvald rückwärts den hiftigen 



Dem dichter ist die scheinbare Ijewegnng des mondes über den 

 fortrückenden wölken ein rückwärtsfahren des mondschift'es. 



Ja-vo-ka juku fama-no maszago-wo sziki kajete 

 Tama-ni naszi tsuru aki-no jo-no tsuki. 



Diesen wie die antwort auf eine frac;e oder die Unterschrift eines 

 nachtstückes sich ausnehmenden vers übersetzt herr Pfizmaier so: Der 

 den sand des meerufers, an dem man 800 tage geht, wieder breitet (brei- 

 ter macht) und den man zu einem edelsteine gemacht hat, der mond 

 des herbstes.' 



Da es mir widerstrebte, den mond in diesem verse einmal als 

 object zu nehmen, auch der ausdruck den man zu einem edelsteine 

 gemacht hat' mir zu unpoetisch erschien, so versuchte ich mit willkür- 

 licher auffassung des sziki kajete folgende Übersetzung: 



Der an unendlicher küste den strandsand wieder 



lieleuchtet, 



Dasz er juwelengleich schimmert, des herbstes 



mond. 



Mein freund Hoffmann belehrte mich aber, dasz sziki nicht 'brei- 

 ter machen' (dafür hat man Jirome), sondern hinbreiten (z. b. matten auf 

 den boden) bedeutet und im sinne von hellmachen, beleuchten nie vor- 

 kommt'). Sziki kajete heiszt 'hinbreitend eingetauscht, ersetzt hat", weil 

 die flut den sand täglich ersetzt. Hiernach lese man statt den strand- 



') Auch tili spanischer patcr (Oyangureu oder CoUado?) erklärt siki durch 



estevder ahjo en el suelo, daher auch tener posesion de. Man vergl. übrigens das chinesische 

 Iff sik oder si matte! 



Philos.-histor. KL 1878. 22 



t 



