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sand wieder beleuchtet': 'den sand hinbreitend ersetzet'. Der japanische 

 dichter läszt also den mond nicht blosz leuchten, sondern auch die Hut 

 heraufziehend, immer neue sandschichten den platz früherer einneh- 

 men 1). 



Was ja-vo-ka (800 tage) betrifft, so kann dies nach Hoff mann 

 auch rebusartig für jau-ka (jö-ka) stehen. Dann wäre der achte tag des 

 raondmonats gemeint, von welchem an bis zum plenilunium, namentlich 

 im herbste, der mond besonders hell leuchtet. 



Ein ergreifend schönes bild des nahenden todes giebt kumo-no 

 mukaje das entgegenkommen der wölken. Die japanische definition lautet: 

 das gewölk welches bei anblick des endes , chinesisch [2,^ fl^ Jin - cnng, 

 rin-sju d. h. in seinen letzten augenblicken dem menschen sich zuneigt. 

 Es ist die allmälige Verdunkelung (gleichsam bewölkung) der Sehkraft 

 eines sterbenden gedacht. 'Mehr licht!' waren angeblich die letzten worte 

 von Goethens lippen, als sein geist sich loswand. Leider fehlt hier 

 ein Uta. 



Aiisschweif 

 über leuchtende steine und wettersteine. 



Unter dem ausdruck szususziki tama der kalte oder kühle edel- 

 stein liest man: Mukaszi Morokosii-ni Jen-to iü kuni-no mi-kado atsuszi 

 toki-ni mukajeba, szususzi-ku naru tama -wo je-tamajeri. Szono tama-no 

 mono-wo teraszu-ivo tsuki-ni tatoje-tari: 'Ein kaiser des alten reiches 

 Jen in China 2) erhielt, wenn es heisz wurde, einen edelstein des kühl- 



*) Vergl. den ausschweif am Schlüsse. 



-) Für 'kaiser' oder 'könig' ist hier wie öfter der ausdruck mi-kado gebraucht, 

 welcher buchstäblich 'erhabene pforte' bedeutet, wie nach ägyptischen denkmälern und 

 Horapollon der titel Pharao 'groszes haus' {oixog ixiyceg). Bei den Osmanen hat bekannt- 

 lich der hof des sultans, aber nicht der Sultan selbst den titel 'erhabene pforte'. 



