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über die Anfänge des Axnmitischcn Reiches. 179 



Gesclilechternanien an aus der Bibel bekannte alte Namen erst das Werk 

 einer verliältnifsmärsig späten Zeit ist; nicht anders wird es auch bei 

 den Abessiniern gewesen sein, welche sich hierin als ächte Semiten zei- 

 gen. Was man sonst zur liestätigung der herkömmlichen Ansicht ange- 

 führt hat, nämlich das Vorhandensein eines Judenvülkchens unter dem 

 Namen Falascha und die Durchsetzung der abess. Kirche mit jüdischen 

 Gebräuchen (Beschneidung, Sabbathfeier, Speiseverbote u. s. w.) beweist 

 noch lange nicht für uralte, durch königliche Auctorität geschützte Gel- 

 tung des Judenthums in diesen Landen, sondern erklärt sich vollständig 

 theils aus späterem Eindrang des Judenthums, das ja auch in Arabien 

 verbreitet genug war, theils aus der Art der koptischen Mutterkirche, 

 von der die abessinische ihre Verfassung und Gesetze empfingt). Wii* 

 werden weiterhin-) schlagende Beweise dafür finden, dafs der abess. 

 Staat sich nicht auf jüdischer sondern auf heidnischer Grundlage aufge- 

 baut hat. 



Aufser diesen einheimischen Lebenden war es namentlich die 

 Übertragung des Namens Äthiopien und Athiopen auf Land luul Leute 

 Abessiniens, was die europäischen Gelehrten so lange irre geführt und 

 sie geneigt gemacht hat, schon lange vor unserer Zeitrechnung einen 

 Staat in Abessinien vorauszusetzen. Es ist der Mühe werth, dies etwas 

 genauer nachzuweisen, weil noch immer so viele Mifsverständnifse sieh 

 an diesen Namen knüpfen. Gerade eine schärfere Besichtigung der 

 Angaben der Alten üljer Äthiopien wird zeigen, dafs sie imter demselben 

 nicht Abessinien verstanden haben. Mit der Erweiterung des geographi- 

 schen Horizonts nach Süden zu ist auch der Äthiopenname von den 

 näheren Südiiegenden zu den entfernteren foi'tgerückt und endlich an 

 dem abess. Reich und Land, an welches in den ältesten Zeiten beim 

 Gebrauch des Namens noch gar nicht besonders gedacht werden konnte, 

 darum hängen geblieben, M'eil dieses schliefslich das am meisten be- 

 kannte und genannte luiter den im weiteren Sinn äthiopischen Ländern 

 war und doch eine anderweitige Gesammtbenennung (aufser axumitisch) 

 in den occidentalischen Sprachen fehlte. Die Abessinier des Mittelalters 

 haben dann den Namen für sich und ihr Land um so lieber adoptirt, da 



') J. LiuU.lf l.ist. Acili. III, l.lTff. 52ff. 2) §G — 10. 



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