-—— 144 — 
(606 ha) im Mittelwaldbetrieb. Entwicklungsgeschichte und 
Satzungen der Genossenschaften sind nicht überall die gleichen. 
Als Beispiel: mögen diejenigen von Güttingen, Romanshorn 
und Emmishofen angeführt werden: 
In Güttingen, einem Amt des bischöflichen Hochstifts Kon- 
stanz, erhielten die Hofjünger oder Lehensleute alljährlich das 
ne Holz aus der dortigen Waldung. Da aber der Bezug 
und die Verteilung dieser Hebeipen stetsfort Unzufriedenheit 
erzeugte, oder, wie sich die Urkunde ausdrückt, „der Schatzung 
halber sich Anstand und Irrung ergaben“, so willigte im Jahre 
1771 der Bischof Franz Conrad ein, den „Holzinteressenten“ 
einen Teil des Waldes „zum freien und ungehinderten Holz- 
genuß dergestalt zu überlassen, daß sie anstatt deren ehevor 
von gnädigster Herrschaft ihnen abgereichten schuldigen Holz- 
marken sich von nun an daraus beholzen können, sollen und 
müssen, mithin an gnädigste Herrschaft eine anderweitige 
Holzgab weder jetzt noch in Zukunft nimmermehr zu suchen 
und zu fordern haben.“ Der Bischof befreite also dadurch 
die übrige Waldung — speziell Moosholz, Bruder- und Lang- 
wieshau — von der Servitut der Holzabgabe und sicherte sich 
darauf das unbeschränkte Eigentumsrecht. Das bezügliche 
„Abteilungsinstrument entzwischen dem Amt Güttingen und 
dasigen Holz-Interessenten“ vom 24. Januar 1771 (Thurg. 
Staatsarchiv S Nr. 467) behielt dem Hochstift Konstanz auch 
Jagd- und Waldpolizei, Beeidigung des Baunwarts und die Ober- 
aufsicht vor, „damit die Waldung zur Bestreitung der jähr- 
lichen Holznotdurft im Stande erhalten und nicht gänzlich ver- 
ödet werde.* Es sicherte auch allen Einwohnern von Güt- 
tingen, „es mögen dieselben eigenen Holzanteil haben oder 
nicht“, zwei wöchentliche Holztage zu, nämlich „dürres und 
abgängiges Holz von Rechts wegen samlen und holen zu 
dürfen“, sowie das Recht auf alles wilde Obst und die Eicheln 
in der gesamten Waldung, und es verlangte, daß der über- 
lassene Wald „für jetzt und in die künftige Zeiten, so lang 
Sonne, Mond und Sternen am Himmel stehen, ohnzerteilt sein 
und bleiben.“ 
Schon wenige Jahrzehnte nachher verlor der Bischof die 
Herrschaft über die frühern Besitzungen im Thurgau. Sein 
Rechtsnachfolger war der junge Staat Thurgau, dessen leere 
Kassen nicht erlaubten, die Wälder als Domänen zu behalten, 
