92 



Das ergibt sich auch aus dem Studium der nordchinesischen Rinder, 

 die ich im Zool. Anz. 1912, S. 120—128 beschrieb. Das deutsche Land- 

 schaf sah vor Jahrhunderten weiß aus mit rotem Kopf und roten Beinen. 

 Diese Rasse ist durch Kreuzungen mit Merinoschafen und andern Ras- 

 sen bei uns verschwunden , aber genau dasselbe Schaf findet sich noch 

 heute in Asien bis nach China, Tibet und Indien (1. c. S. 128 — 130). 



So werden Handelsverbindungen entstanden sein, welche den 

 domestizierten indischen Wölfen, die eben erst primitive Haushunde ge- 

 worden waren, den Weg von Indien bis nach Deutschland gebahnt 

 haben. Wenn wir z. B. nicht Marco Polos Beschreibung von China 

 hätten, würden wir nicht wissen, daß schon im 13. Jahrhundert Deutsche 

 in China gelebt haben. Die von Prschewalski in Centralasien ent- 

 deckten Daldys sind wahrscheinlich ein Kreuzungsprodukt indoger- 

 manischer und mongolischer Stämme. Noch in frühhistorischer Zeit 

 waren die centralasiatischen Wüsten, wie die Entdeckungen Sven 

 v. Hedins und Aurei Steins beweisen, bewohnbar und bewohnt, bil- 

 deten also damals und früher keine wasserlosen Schranken. 



Ferner schlägt der Totenkultus des Hundes eine Brücke von dem 

 Bronzehunde von Kl.-Vahlberg über Griechenland zu den Hunden der 

 altpersischen und Sanskritlieder, zum Vendidad und Rigveda. 



Das von Herrn Direktor Fuhse in dem Tumulus von Kl.-Vahlberg 

 gefundene Skelet des C. mat. opt. lag unmittelbar vor den Steinen der 

 Grabkammer in sitzender, nicht horizontaler Stellung. Am Schädel 

 fehlen die Nasenbeine, die nach dem Alter des Hundes schon hätten 

 fest verwachsen sein müssen, wie bei dem unter III besprochenen geo- 

 logisch viel älteren Schädel von Hildesheim. Der Hund war wahr- 

 scheinlich durch Einschlagen der Nasenbeine getötet und seinem ver- 

 storbenen Herrn als Grabwächter und Begleiter ins Jenseits mitgegeben 

 worden. 



Auch im Rigveda, dem ältesten Teil der Yedalieder, wie im Ven- 

 didad, dem ältesten Teil des von Zarathustra verfaßten Avesta, 

 welcher etwa der Gesetzgebung des Moses entspricht, findet sich der 

 Totenkultus des Hundes, desgleichen bei Homer. 



Die Götterhündin Sarama ist der Hirtenhund des Gottes Indra, 

 welcher die von den Dämonen Pani versteckten himmlischen Kühe, die 

 Wolken, suchen muß. Ihre Söhne, zwei vieräugige Hunde, die Sara- 

 meyas, begleiten die Toten in die Unterwelt zum Könige Jama. Die 

 »Vieräugelhunde« haben vorn über jedem Auge einen weißen oder gelben 

 Fleck, den ich besonders lebhaft bei schwarzen Schäferhunden, bei 

 einem schwarzen Kalmückenhunde und bei der schwarzen tibetanischen 

 Dogge gefunden habe. 



