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senden Organismus erhalten. Jedes Lebewesen ist also danach 

 ein, wenn auch versteckter Zwitter, in welchem das siegreiche Geschlecht 

 die Oberhand hat und das ganze Gepräge des Organismus bestimmt, 

 während das unterdrückte, das entgegengesetzte Geschlecht die Fort- 

 pflanzungsstoffe liefert. Das erwachsene Männchen produziert also 

 weibliche Samenfäden, während das Weibchen (wenigstens bei allen 

 Tieren mit getrennten Geschlechtern) männliche Eier, oder, besser ge- 

 sagt, männliche Eikerne liefert. Und das Geschlecht des aus dem be- 

 fruchteten Ei hervorgehenden Nachkommen hängt dann einfach davon 

 ab, wer von den beiden Vorkernen, bzw. wer von den beiden Erzeugern 

 derselben der stärkere ist. Ist also der Vater kräftiger, so wird der 

 -weibliche Samenkern obsiegen ; war die Mutter kräftiger, so wird ihr 

 männlicher Eikern die Oberhand erhalten. 



Das ist also kurz die Lehre der entgegengesetzten Geschlechts- 

 vererbung auf Grund der zwittrigen Zusammensetzung aller lebenden 

 Wesen, welch letztere eben nach meiner Auffassung die Grundeigen- 

 schaft der ganzen lebenden Materie ist: ein geschlechtlicher Dualismus, 

 eine neue Naturkraft, der Sexualismus, der auch in den aller- 

 niedrigsten Organismen mit sogenannter ungeschlechtlicher Fortpflan- 

 zung schon das ganze Leben bedingt. 



Darauf möchte ich hier jedoch noch nicht näher eingehen. Wir 

 haben es zuSächst mit der geschlechtlichen Vererbung und Geschlechts- 

 bestimmung der getrenntgeschlechtlichen Tiere zu tun, und ich lasse 

 deshalb alle ungeschlechtliche Fortpflanzung, ebenso Zwittertiere und 

 aus denselben Gründen die ganze Pflanzenwelt vorläufig ganz beiseite. 



Eine der wichtigsten Erscheinungen jedoch, die für das ganze 

 Geschlechtsproblem in Betracht kommt und die mir meiner Ansicht 

 nach auch die wertvollsten Aufschlüsse geliefert hat, ist die so viel ver- 

 kannte Parthenogenesis. Sie war ja von Anfang an und ist auch heute 

 noch das Stiefkind der Wissenschaft. Keiner wußte so recht was mit 

 ihr anzufangen, und aller mögliche Unsinn wurde ihr angedichtet, von 

 Siebold an durch alle Monographien und ebenso durch alle Lehr- 

 bücher der Zoologie hindurch bis in die jüngste Zeit hinein, wo sogar 

 eine künstliche Parthenogenesis (der »Homunculus« des Mittelalters) in 

 der Luft herumspukt. 



Ganz einfach dagegen sind ausnahmslos alle ihre Erscheinungen 

 zu erklären, wenn wir meine Hypothese des Sexualismus der organi- 

 schen Welt, eines zwittrigen Zustandes aller lebenden Wesen, wie ich 

 sie vorhin aufgestellt habe, auch auf die Parthenogenesis anwenden, 

 wenn wir so zunächst die Partheno-Eier mit den Eiern bei den getrennt- 

 geschlechtlichen Tieren vergleichen. 



Man wirft ja gewöhnlich diese beiden Arten Eier alle in einen Topf 





