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blicken der Weilie, als das feurige starke Gefühl der 

 Lust beim Hinuntertauchen in (ke Genüsse der sinnli- 

 chen Welt machen den Genius momentan glücklich, 

 weil aber Beides vergänglich ist und die Empfindung 

 der Reaction um so widerlicher küngt, je tiefer man 

 sich des Widerspruches zwischen Höhe und Abgrund 

 bewusst wird, erwacht Missstimmung und Unzufrieden- 

 heit. — Der verzehrende Gram , dass das geistige Be- 

 wusstsein und das natürliche Leben sich nicht in jedem 

 Augenblick durchdringen und harmonisch ergänzen, 

 führt den ermüdeten, vom Geiste, der am sausenden 

 Webstuhl der Zeit das lebendige Kleid der Gottheit 

 wirkt, in seine Schranken zurückgeworfenen Forscher 

 zur Ueberzeugung, dass nur eine ungewöhnliche Herr- 

 schaft über die Natur, wie sie nach herkömmhcher 

 Auffassung „die Magie" verleiht, zu den ersehnten Er- 

 folgen führe. Um dieser gewiss zu . sein, wird die 

 Personification einer elementaren Gewalt zur Mitwirk- 

 ung gezogen, welche den ganzen Standpunkt verrückt. 

 Denn sobald die Hingabe an eine willkürliche Macht 

 besiegelt ist, stellt sich der unfrei Gewordene in unver- 

 söhnlichen Gegensatz zum Leben der Menschen, 

 wie zum Walten der Natur, welche beide die 

 Sicherung ihres einfachen Verlaufes nur darin finden, 

 dass jeder äussere Angriff einer ihrem Wesen fremdar- 

 tigen Gewalt ausgeschlossen ist. Damit jedoch der 

 dem Teufel Verfallene nicht unsere nur der Freiheit 

 sichere Theilnahme verliere, ist die in sein Leben tre- 

 tende diabolische Persönhchkeit mindestens äusserhch 

 in sehr merklichem Zusammenhang mit der Natur be- 

 lassen, indem sie gleichsam durch eine unmittelbare 

 Metamorphose aus derselben hervorgeht und mittels 

 ihrer gewaltigsten Regung' den Hauptangriff auf ihr 

 Opfer einleitet. Selbst im Wirken der Wunder verläug- 

 net sie mcht die Vorliebe für das Thatsächliche , thut 



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