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in einer gewiſſen Stadt ein anfehnliches Amt bekleidete kam, wiewohl 
durch eigenes Verſchulden, nach einem ſtrafbaren Vergehen, um ſeinen 
Unterhalt. Er gerieth mit ſeiner Familie in die aͤuſſerſte Duͤrftigkeit, ohne 
daß ſich irgend jemand ſeiner angenommen und erbarmet haͤtte. Unſer 
Rafpe erhielt durch einige Freunde Nachricht von feiner traurigen Lage, 
und ſogleich war er entſchloſſen, wenn er auch an ſich keine Verbindung 
mit demſelben hatte, ihn zu unterſtuͤtzen. Er uͤberſendete ihm nach und 
nach, aus Mitleiden geruͤhrt, anſehnliche Gelder, die endlich uͤber tau⸗ 
ſend Gulden betrugen. Auch dies ſolte nach ſeinen edlen Geſinnungen 
verborgen bleiben, wie anderes mehr. Er befoͤrderte ſein Aufkommen auf 
Reiſen, die derſelbe, um neue Bedienung und Verſorgung zu ſuchen, 
3 Es gelung ihm auch endlich fie au finden. 
Ganz Nürnberg wird ihm übrigens willigſt und Freudigft das 3 geugniß 
geben, daß er von feinem unter dem Segen des Herrn und durch Fleiß, 
Geſchicklichkeit und Arbeitſamkeit erworbenen anſehnlichen Vermoͤgen 
mildthaͤtigſt Arme und Nothleidende erquicket, fromme und wohlthaͤ⸗ 
tige Stiftungen freygebigſt unterſtuͤtzet, ſchamhafte unter Kummer und 
Noth gebeugte, in der Duͤrftigkeit und Verborgenheit ſchmachtende 
Hausarme ſorgfaͤltig aufgeſuchet und ihnen reichlich mitgetheilet, dabey 
es aber die linke Hand vielmals nicht Et wieviel en 1 58 
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) In der Vorrede zu des P. Labats Reifen V. B. S. xl. fügt Herr Schad noch 
dieſe Schilderungen bey. „Einer von den Hauptzugen des Charakters unſers wohl⸗ 
ſeligen Freundes war, daß er ſich ſtets fort gleich blieb. Er war durch Vernunft 
und Religion zu einer ſolchen Feſtigkeit in allen feinen Handlungen und Entſchlieſ⸗ 
ſungen gekommen, daß er nicht leicht durch etwas konnte erſchuͤttert werden. Geis 
ne Religion beſtund nicht aus ungewiſſen Meynungen, ſondern ſie beruhte auf dem 
feſten Grundſatze, Gott, als ſeinen Schöpfer, liebreichen Vater, weiſen Verſorger 
und größten Wohlthaͤter, kindlich und dankbar zu verehren, deſſen geoffenbartes 
Wort zu einer beſtaͤndigen 11 vor Augen zu haben, und ſich 1 Fuͤhrun⸗ 
gen 
