12 Dr. Kristian B.-R. Aart 



liehe nervöse Erregungen mit Vorzeits- 

 oder Zukunftsbewusstsein verbunden sein 

 müssen, ohne dabei die Grenzen des psycho- 

 physischen Parallel Ismus zu überschreiten. 

 Das Höchste, was wir, ohne diese Grenzen zu über- 

 schreiten, behaupten kvinnen, ist, dass verschiedene 

 Erregungen nützlich sind, und dass solchen eine Ver- 

 schiedenheit der Erlebnisse entsprechen 

 kann. 



Wenn wir nun versuchsweise den strengen Parallelismus 

 verlassen wollen und die unter gewöhnlichen Leuten ge- 

 läufige, mehr empiristische Theorie der Wechselwirkung zu- 

 lassen, werden wir prüfen, ob diese der Theorie der freien 

 Bilder specifische Dienste leisten könne. Das Fühlen 

 des Schmerzes bei schädlichenErlebnissen 

 kann, unter Voraussetzung der Wechsel- 

 wirkung, als zweckmässig angesehen werden. 

 Vom Standpunkt des Parallelismus betrachtet, ist das Fliehen 

 u. s. w. zweckmässig, das Schmerzgefühl ist empirisch an 

 diese Sachen gebunden, es ist aber selber nicht im Geringsten 

 zweckmässig. AVenn man die Möglichkeit der Wechsel- 

 wirkung offen hält, hält man eben dadurch die Möglichkeit 

 der Zweckmässigkeit des Schmerzgefühles oifen. Auch die 

 Möglichkeit, dass die Verschiedenheit der Empfindungen 

 zweckmässig sei, wird nun geöffnet. Fast Jeder, der die 

 Probleme der psychischen Entwickelung behandelt, setzt 

 voraus, dass die Orientirung im Räume zweckmässig sei. 

 Offenbar fehlt aber auf dem Standpunkte des Parallelismus 

 nicht allein alle Veranlassung, sondern jede Möglichkeit, die 

 Orientirung im Räume für zweckmässig zu halten. Dass auf 

 Reize, die verschiedene Tlieile des Organismus treffen, ver- 

 schieden reagirt wird, kann jedenfalls sehr zweckmässig sein. 



