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unassemblage bizarre formé pardes écureuils et des phalangers 

 volans. M. F. Cuvier reprend ces noms définis d'une certaine 

 façon , mais qu'il croit abandonnés : savoir le nom de macropus 

 qu'il applique à son nouveau genre des kanguroos sans canines, 

 et celui de petaurus, pour remplacer la dénomination depe- 

 taurista. Qu'on veuille bien faire attention au sens nouveau 

 attaché à ces termes, pour quïl ne résulte pas dans la suite de 

 leur double emploi et de leur définition différente de la con- 

 fusion et des erreurs dans la synonymie : ne point seservir de 

 ces noms eût sans doute été préférable. (Voyez Petaurus.) 



Art. II. Anatomie. Les femelles des marsupiaux ont uae 

 bourse sous le ventre , au fond de laquelle est distinctement 

 tout l'appareil mammaire. Les petits y sont nourris. Linna^us 

 les y voit reçus et entretenus comme dans une seconde ma- 

 trice; mais on a été plus loin, puisqu'on a ajouté qu'ils y 

 prennent naissance. Ainsi cette bourse ne seroit plus seule- 

 ment dans ce système une représentation fidèle de la matrice, 

 ce seroit la matrice elle-même. 



Que de questions dans cet énoncé! Mais, pour les traiter, 

 que de préventions il faudra écarter! ce qui du système sexuel 

 a été observé par rapport à l'homme , a rendu la science dog- 

 matique. Onsait que la reproduction des êtres s'opère de bien 

 des manières ; cependant l'attention ne se fixa pas sur le 

 grand nombre de ces moyens, tout bizarres que la plupart 

 dévoient et pouvoient paroître. On n'avoit encore rencontré 

 que chez les animaux d'en bas ces modes si variés , ce nombre 

 si grand de combinaisons insolites. Onregardoitque cela étoit 

 inhérent à la dégradation des constitutions organiques, et l'on 

 se croyoit si assuré de la même uniformité de moyens chez tous 

 les êtres conformés comme l'homme , chez tous les animaux à 

 mamelles, que l'on repoussa comme inexact tout ce qui du 

 pays des animaux à bourse nous parvenoit de contraire aux 

 doctrines reçues. On n'admit comme vrais que les faits qui pa- 

 roissoient d'accord avec l'analogie, avec cette règle de toute 

 bonne philosophie, mais qui n'est cependant un guide sûr pour 

 nos raisonnemens , que si l'application en est aussi réservée 

 que judicieuse. 



Ainsi c'est, dès l'origine de nos connoissances sur les didel- 

 phes , une opinion fondée sur l'observation que les animaux 



