Öm sandsynlighed og dens betydning logisk betragtet. 23 
er umiddelbare sanseindtryk, autoritetstro og fantasi. Men 
meningen er et logisk svagt resultat og sandsynligheden 
dens lidet tilfredsstillende forudsetning. Den logiske be- 
strebelse maa gaa ud paa at heve det problematiske for- 
hold til et kategorisk. Ogsaa ethiken kan have interesse 
af, at saa sker. Arcesilaus mente, at for at handle fornuftig 
er sandsynlighed tilstrækkelig, at besidde viden ikke nød- 
vendig. Men mindes vi hvad vi oven erkjendte, at sand- 
synligheden ikke udtrykker vor erkjendelses forhold til de 
absolute, men alene til de overskuede, de i vor bevidsthed 
forhaandenværende betingelser, saa forstaar vi, hvor uheld- 
svangert denne theori kan komme til at legitimere illusio- 
nerne. Den kan derfor kun passere der, hvor de falske 
forestillinger staar i fjernere forhold til handlingen. Mis- 
kjendelse af begrebets natur kan saaledes vise sig i sine 
konsekvenser ethisk fatal. Men navnlig har vi at konsta- 
tere, at vor intellekt peger ud over begrebet. Sandheden 
kjender ingen sandsynlighed, ligesaalidt som virkeligheden 
kjender nogen mulighed. Hvad der existerer, er kun kjends- 
gjerninger samt nødvendighed. For det intuitive blik, der 
ikke var henvist til diskursivt at erobre sig sine begreber, 
men anskuede alt uhemmet (sub specie æterni), vilde der 
ikke findes nogen sandsynlighed, men alene vished. Denne 
intuition har mennesket ikke naaet. At vi logisk eier 
begrebet sandsynlighed, er et af de mest authentiske vidnes- 
byrd om begrænsningen af vor erkjendelsesevne. 
Som vi er beskaffen, kan vi ikke godt undvære begre- 
bet. Det hænder stundom, at vi ikke kan dispensere os 
fra at sætte et resultat, selv om betingelserne ikke lader 
sig gjennemskue. Livet frembyder et ikke ringe antal af 
tilfælde, hvor mennesket ikke kan erholde indsigt, uden dog 
at kunne resignere derpaa. Han maa handle, og skal ikke 
