4ôâ F. VON OEFÉLË 



cher Lânder. Denn die Gôtter des Altertum sind nationalisiert. Es 

 sei ausseraegyptiscli iiur an das Symbolum des Judengottes erin- 

 nert, das zu deii Philistern verschleppt wird und dort schwere 

 Epidemien verursacht. Dieser Gedankengangistes auch, wenn der 

 Baal Oder die Baalim der Vôlker Palaestinas als solciie feindliciie 

 Epidemiegôtter aufgefasst werden. Wieder gegen Vôlker Palaes- 

 tina's kehrt sicfi dieser Baal der Epidemien, wenn Ramses II im 

 sogenannten Epos des Pentaur iiber die Sclilacht bei Qadesch die 

 Feindeschaarenweise hinmetzeit und sich nicbt miteiner aegypti- 

 schen Nationalgottheit sondern mil Baal gleich einer Epidémie 

 vergleicbt (1). Es war aber nicbt immer angàngig solcbe Irenide 

 Gôtternamen zu citieren. Es wurde darum der aegyptiscbe Gott, 

 welcber schon in der grauen Vorzeit den guten Gott Osiris getôtet 

 batte, der Bringer der Epidemien. Im Papyros Ebers wird Set 

 (Typhon) in dieser Weise in einem medicinischen Specialwerke 

 angefûhrt und zwar um so leichter, als mit seinem Namen auch 

 der Baal und die Baalim Palaestinas in officiellen Schriftstûcken 

 ûbersetzt wurden. Da aber in Aegypten der Gott und das specifische 

 Tier stets wechselt, so wird die schlimmste Epidémie nach dem 

 Esel des Set als Eselskrankheit benannt. Die Griechen haben hier 

 beides môglichst getreuzuiibersetzen versucht, indem sie den Gott 

 Typhon und die zugehôrige Krankheit Typhos nannten. 



Abwege sind dies schon und wir werden noch schlimmere auf 

 den folgenden Seiten lînden. Es ist dies aber die alte Erfahrung 

 in der Geschichte der Naturwissenschaften und der Medicin, dass, 

 soweit nur Beobachtung und Empirie in Frage kommt, jede 

 Cultur und sogar der Naturzustand wertvolle Entdeckungen 

 gemacht hat und, sobald der Culturmensch scheinbar selbst auf 

 einer ailes beherrschenden Hôlie des Wissens in Speculationen 

 geriet und wo môglich damit noch theosophische Problème ver- 

 schmolz, derselbe unfehlbar Irrwege einschlug. 



Aberglâubische Gefahren von Seite der Tiere. 



Dièse angeblichen gôttlichen Epidemien sind der Versuch eines 

 Ausdruckes fiir unerklârte medicinische Beobachtungen. Ratio- 

 nalistische Zeiten versuchen dies mit Constellationen der Sterne 



(1) Papyros Sallier III, in Select Papyri of the British Muséum. 



