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savant docteur, pour s’en convaincre, jette un regard dans les travaux 
du R. P. Wasmann, de lui bien connu, et dans d’autres encore. 
Seulement, cette «mesure d’aptitude à un but» (= Zweckmäßig- 
keit) n’est pas uniquement apparente (»scheinbar«) mais évidente 
(sichtbar), aussi bien pour le Prof. Dahl que pour nous. Et la preuve? 
C’est que le savant professeur écrit des livres sur ce sujet. Or un savant 
ne va pas perdre son temps à écrire des livres sur des pures apparences 
sans réalité! — D'ailleurs c’est lui-même qui nous l’affirme. Car il ap- 
plique, dit-il, la méthode biocentrique dans l’etude de ces «grades de 
perfection» et ceci «en partant des conditions vitales et de la manière 
de vivre des animaux» (die von den Lebensbedingungen und von der 
Lebensweise der Tiere ausgeht). Etle Dr. Dahl, par cette étude, aboutit 
à fixer scientifiquement une chose, c. à d. «les relations entre 
l’agencement et la manière de vivre» de ces êtres (die Methode... . die 
die Beziehungen zwischen Bau und Lebensweise wissenschaftlich fest- 
zustellen sucht, l. c. p. 385). 
Or, si c’est là la méthode biocentrique, il est évident que la 
méthode biocentrique d’aujourd’hui et la méthode téléologique 
d’autrefois sont tout bonnement deux noms pour exprimer une/chose 
objective. Et le Prof. Dr. Dahl est aussi téléologiste que nous, et 
nous sommes aussi biocentristes que lui! Des deux côtés nous tra- 
vaillons dans le méme sens, mais les termes différent. 
Et si le professeur berlinois y voit plus de différence, ce n’est pas 
dans son avantage. De l’idée de centre, de but, ou de fin, — termes 
absolument équivalents dans cette question — le Prof. Dahl, par le 
terme biocentrique, veut exclure tout autre chose que la vie (0 (vos), 
laquelle alors serait l’unique point terminal (re10çc) à constater scienti- 
fiquement. Par ‘la le terme (biocentrique équivaut à {bio-téléolo- 
gique; et la méthode devient: la recherche de la plus ou moins grande 
perfection à laquelle aboutit la vie des êtres par rapport à la vie par- 
faite. Le Prof. Dahl admet donc une mesure par rapport à un but (ou 
centre). Nous, au contraire, nous admettons différentes mesures vis- 
a-vis de différents buts (ou centres). Nous admettons la téléologie; 
le Dr. Dahl une téléologie dans un cas, la vie. 
Il reste néanmoins acquis que notre savant prof. de Berlin doit 
étre rangé, bon gré mal gré, parmi les téléologistes. 
ti SANTE * 
PRESS, Lo. 
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