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erst ein völliges werden konnte, und war geneigt, wenn nicht in der Theorie, 

 doch vielfach in der Praxis die Ergebnisse einer treffenden Conjectural- 

 kritik nicht sowohl als die Blilthe als vielmehr als das wahre und letzte 

 Ziel aller philologischen Thätigkeit zu betrachten und den Werth ihrer 

 Erfolge nach diesem Mafsstabe einseitig zu bemessen: selbstverständlich 

 waren es nicht die Meister, welche solcher Einseitigkeit verfielen. Die 

 Ideale der Bildungsepoche unseres Volkes, in welcher die moderne Alter- 

 tumswissenschaft sich erhob, waren ästhetische gewesen: es war darum 

 natürlich, dafs die bezeichnete Richtung philologischer Thätigkeit sich mit 

 Vorliebe und fast ausschliefslich der Kritik und Exegese der Dichtwerke 

 des Alterthumes widmete, der Muster und Vorbilder, nach denen die neu- 

 erstandene nationale Dichtung bewufste Richtung genommen hatte. Wie ' 

 sein Lehrer und Meister auf diesem Gebiete, so umspannte auch Haupt 

 mit seinem Interesse und seinen Studien das gesammte Gebiet der helle- 

 nischen Dichtung ebensowohl, wie der römischen; aber während G. Her- 

 mann seine Thätigkeit mit Vorliebe und fast ausschliefslich den griechi- 

 schen Dichtern zuwendete, widmete sie Haupt in ganz gleicher Weise vor- 

 nehmlich den römischen. Zwar hat er als akademischer Lehrer fortwäh- 

 rend und bis zuletzt mit gleicher Virtuosität und gleichem Erfolge grie- 

 chische Dichter neben den lateinischen erklärt: Homer, Aeschylos, Sopho- 

 kles, Aristophanes • und von den . Alexandrinern Theokrit bildeten die 

 ständigen Vorwürfe seiner exegetischen Erörterungen, an welchen Pin dar 

 nur darum unbetheiligt blieb, weil die Eigenart des böotischen Sängers, 

 ihm, wie er bekannte, durchaus antipathisch war. Auch bekunden die 

 Vorrede zu G. Hermann's Bearbeitung der Tragödien des Aeschylos, welche 

 er nach dem Tode seines Schwiegervaters in dessen Auftrage herausgab 

 (1852), so wie die Zusätze, welche er einem von ihm veranstalteten 

 Wiederabdruck der akademischen Abhandlungen Lachmann's „Betrach- 

 tungen über die Ilias" (1847, 2. Aufl. 1865) beigab, wie sehr er auch auf 

 diesen Gebieten heimisch war. Nicht minder kommt griechischen Autoren, 

 vorzugsweise wieder den Dichtern , ein nicht unbeträchtlicher Theil der 

 Bemerkungen und Ermittelungen zu Gute, welche er als sorgfältige Aus- 

 lese aus den beiläufigen Ergebnissen einer zu den verschiedensten Zwecken 

 mit unablässiger Ausdauer betriebenen und auf alle, auch die entlegensten 

 Gebiete der alten Litteratur sich erstreckenden Leetüre seit seiner Ueber- 



