Zur Uigurenfrage. 33 



ihnen 'den rechten arm abschneiden zu können* 1 ). Bei Ma-tuan Lin 

 sagt ein groszer des Oberhauptes der Hjung-nu (besser Hjun-jü) zu sei- 

 nem gebieter: 'Ku-sze ist ein fruchtbares land und uns benachbart. Ge- 

 statten wir den Hau (Chinesen) seinen besitz, so liefert es ihnen viel ge- 

 treide zum schaden unseres reiches. Wir können daher nicht umhin die 

 Han zu bekämpfen'. 



Die eingebornen des Uigurenlandes waren gleich den meisten öst- 

 lichen Turkistanern (im gegensatze zu den nordbarbaren türkischen Stam- 

 mes) sesshaft und den künsten des friedens huldigend. Von ihnen sagt 

 das Juan sze lux pjan (buch 42): ^ i^ f P ^ S ^ W Ift W 

 p<. fw W <p£ ä. i. 'sie hatten städte mit mauern und feste Wohnhäu- 

 ser, lebten vom ertrage des bodens den sie bestellten und kleideten sich 

 in selbstgewebte kleider' 2 ). Unkriegerisch und von geringer seelenzahl 

 wendeten sie ire politischen sympathieen bald nordwärts bald südost- 

 wärts, liebäugelten je nachdem es rätlich schien, bald mit dem kaiser, 

 bald mit den S'en-ju's der Hjung-nu oder den Chakanen späterer welt- 

 stürmer. Das land der Ku-sze war verschiedene male eine periode hin- 

 durch zur nordwestlichsten provinz China's geschlagen und ohne zweifei 

 veranlasste dieser umstand die mit erlernung chinesischer spräche und 

 litteratur verbundene aneigrumg chinesischer sitten und einrichtungen, 

 was ebensowohl aus anspielungen wie ausdrücklichen angaben unserer ge- 

 währsmänner erhellt. 



Ein gewisser Tsu-kja der im jähre 506 vorderer könig ward und 

 dessen nachkommen den thron bis 640 behaupteten, liesz in seinem pa- 

 last ein gemälde anbringen welches den groszen sittenlehrer Khung-tsze 

 darstellte, wie er dem lehenskönige Ngai-kung von Lu (im heutigen S'an- 

 tung) über die rechte regierungskunst auskunft giebt 3 ). Derselbe Tsu-kja 

 ersuchte inmitten der jähre Cmg-kuang (520 — 524) durch eine gesandt- 



J ) Da der Ostasiate, die weltgegenden bestimmend, sich mit dem gesiebte nach 

 süden wendet, so ist westen die gegend seines rechten armes. 



2 ) Das angeführte werk, von welchem die k. k. bibliothek ein exemplar besitzt, ist 

 eine abgekürzte geschichte der Mongolen in China. 



3 ) Man vergleiche das zwanzigste capitel des Cung-jimg oder canonischen buches 

 vom 'beharren in der rechten mitte'. 



Philos.-histor. Kl. 1875. 5 



