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stieen (|J -f-fc j£), die ^ Tsze und JH Tä«' 1 ). Man erklärt sie in den 

 schulen und bedient sich dabei der p/j jg§- ü/^-sprache', was hier die bar- 

 barische cl. h. landessprache bedeuten muss. 



Diese geistige abhängigkeit von China setzte sich fort als ein den 

 Ku-sze nahe verwandtes, wo nicht mit ihnen urgleiches, dem fernen nor- 

 den entstammtes nomadenvolk, wanderlustig und von kriegerischem cha- 

 racter, in Chinas nordwesten und im Uigurenlande mächtig geworden 

 war und Chakane desselben an stelle der ehemaligen könige als beherr- 

 scher des landes sich aufgetan hatten. Dies geschah im zehnten Jahr- 

 hundert und nach austreibung der über das ganze östliche Turkistan 

 verbreitet gewesenen Thu-fan (Tibeter), deren macht ziemlich gleichzeitig 

 mit der des kaiserhauses Thang, d. h. vom siebenten bis ins neunte Jahr- 

 hundert u. z. aufblühte, ir zenit erreichte und verfiel. Das angedeutete, 

 von den Chinesen gewöhnlich Hui-hu (Chuichv) genannte volk, dessen 

 name, wie man siht, an Uigur anklingt, erwähnt Ma-tuan Lin in dem 

 artikel Ku-sze dreimal: zum ersten male da, wo er, weit in unserem sie- 

 benten Jahrhundert vorgerückt (b. 836, bl. 17), die wichtige bemerkung 

 macht: % i& jgj ^f" |t| f | j| ^ §f§ £ 13 #1 d. h. im lande waren 

 (damals) die Hui- hu so zahlreich dass man es (statt Ku-sze oder Kao- 

 chang), auch Hui-hu nannte. Dann gedenkt er, mehr denn zwei Jahr- 

 hunderte überspringend, folgender vier gesandtschaften von dorten. 



Im dritten jähre Kjan-lung der dynastie Sung II (962) kam der 

 Hui-hu A-tu-tü aus Si-ceu (s. o.) an der spitze von 42 personen und 

 brachte landeserzeugnisse als tribut. 



Im dritten jähre Khjan-te (965) schickte der Chakan ( Pj )y) der 

 Hui-hu von Si-ceu einen buddhamönch namens Fä-juan (^ yjjjj d. i. le- 

 gis abyssus) mit backenzähnen von heiligen und gefässen aus hornglas und 

 hu-phe (bernstein) als huldigungsgaben 2 ). 



J ) Der kürze wegen muss ich auf die fachwerke der chinesischen schriftstellerei 

 verweisen wie man sie in meinem 'Entwurf einer beschreibung der chinesischen littera- 

 tur' (Berl. 1854, s. 295 ff.) aufgeführt findet. 



2 ) Die Substanz JÄH) -fpj hu-phe, mongolisch ehuba, durch electrum succinum erklärt, 

 findet sich nach der naturbeschreibung Pün-tshäo kang-mit, (buch 37) in den wäldern am 

 südmeere und bei westlichen barbaren. Es giebt hellgelbe und dunkelrote stücke; ver- 

 brannt riecht sie wie harz und durch reiben erwärmt ziht sie Strohhalme an. Oft stecken 



