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Von der zeit dieses kaisers (926 — 933) ab verkauften die Hui-hu 

 den Chinesen pferde und edle steine. Die letzteren durften aber nur 

 von dazu bestellten beamten gekauft werden; wenn andere es taten wur- 

 den sie bestraft. Der Thai-tsu der 'späteren' C'eu (951 — 953) hob dies 

 verbot auf: das volk durfte forthin unmittelbar kaufen und so sank der 

 preis der edlen steine um die hälfte. 



Die bereits in dem artikel Ku-sze gleich hinter der groszen lücke 

 erwähnte ankunft eines gewissen A-tu-tä mit 42 begleitern wird auch 

 hier als im jähre 961 erfolgt verzeichnet. Nur fehlt hier der zusatz dass 

 sie aus Si-ceu gekommen. 



Im zweiten jähre Khjan-te (964) sandten die Hui-hu einhundert 

 edle steine, 40 pfund bernstein (hti-phe), schwänze einer wilden ochsen- 

 art (an Standarten die rofsschweife vertretend) und edles pelzwerk. 



Der tributsendung aus dem jähre 965 wird hier ebenfalls gedacht, 

 es fehlt aber erwähnung des mönches Fä-juan und der heiligen backen- 

 zähne. 



Die sendung der kaiserlichen gesandtschaft im jähre 981 ist auch 

 hier verzeichnet. Einer anderen mission an einen Chakan der Hui-hu 

 geschürt nicht erwähnung. Aber Sendungen von Oberhäuptern der Hui- 

 hu aus Si-ceu (Kao-chang), Kan-ceu und S'a-ceu werden noch bis ins 

 jähr 1073 erwähnt. 



Im ersten jähre Hi-ning (1068) verlangten tribut bringende ge- 

 sandte des Chakans von Kan-ceu ein y^ jfjfX ^ tf^ Tä phan-zo hing in 

 goldschrift zu kaufen, mussten aber mit einem gedruckten exemplare für- 

 lieb nehmen 1 ). 



Der artikel schlieszt mit einer kaiserlichen Verordnung aus den 

 jahren 1119 — 1125, worin schon auf die seitens der Hui-hu drohenden 

 gefahren ob irer bezüge zu dem neuen Tan gutischen reiche hinge- 

 wiesen wird. 



1 ) Mit dem obigen titel belegen die Buddhisten ire heiligsten religionsbiicher im all- 

 gemeinen. Phan-zö ist chinesische Verstümmelung des sanskritwortes CJsJT prac/nä, buch- 

 stäblich ■nzo'yvwtriq , aber im sinne von intelligentia, sapientia. Dem vorangehenden tä 

 grosz entspricht T\^\ mahä und dem folgenden hing *H^f svtra, dem ganzen also mahä- 

 pragnäsütra canon der groszen erkenntniss. 



