Zur Uigurenfrage. 41 



In den annalen des chinesischen kaiserhauses Thang liest man 

 (buch 215), vier Völker (bezüglich staten) hätten dem reiche der Thang 

 irer zeit an macht die wage gehalten, seien mit ihm /{_, jfäj Its^cwci ge- 

 wesen: Tu-kjue, Thu-fan, Hui-hu, Jun-nan. Dies geständniss beweiset, 

 dass ehrengeschenke, demütige phrasen und selbst annähme von vasallen- 

 schafts-urkunden seitens der ausländer über ir wahres verhältniss zu den 

 kaisern nicht täuschten. Die tapferkeit der Hui -hu war den Chinesen 

 mehrmals von wesentlichem nutzen, besonders gegen Tu-kjue, Thu-fan, 

 und aufrührer im innern, und man liesz es gern gewähren dass die immer 

 bereiten helfer nicht blosz im chinesischen Turkistan, sondern in einem 

 teile des Mittelreiches selber herumnomadisirten, auch wohl sich bleibend 

 ansiedelten. Andererseits flöszte die höhere gesittung China' s den Hui-hu, 

 wie überhaupt allen barbaren, eine gewisse scheu ein die mit -der furcht 

 vor physischer Übermacht ungefähr gleiche Wirkung haben mochte. Auch 

 darf man nicht übersehen dass die Hui-hu, wie aus vielen Zeugnissen un- 

 widerleglich hervorgeht, sich zum Buddhismus bekannten welcher religion 

 die kaiser des hauses Thansr vorzugsweise ergeben waren. 



Auszug aus dem gesandtschaftsberichte des Uang Jen-te (vgl. oben). 

 Bald nach irem aufbrach aus der damaligen residenz C'hang-ngan 

 (d. i. ewiger friede, jetzt Si-ngan-fu in S'en-si) musste die gesandtschaft 

 ob der zu durchwandernden wasserlosen sandstrecken mit trinkwasser sich 

 versorgen. Über den riesenstrom Huang-ho setzten sie auf sacken aus 

 Schaffellen die man mit luft füllte, oder auf holzfiöszen die von kameelen 

 gezogen wurden 1 ). In irgend einer gegend war der sand drei fusz tief, 

 so dass die pferde nicht weiter kamen und alles kameele zu besteigen ge- 

 zwungen war. Der boden brachte nichts hervor als eine pflanze teng- 

 thung die man einsammelte und verzehrte. 



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Philos.-histor. Kl 1875. 6 



