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Der angedeutete ehrentitel war y\^ jSf J'^ ^ Tä päo fä uang d. h. 

 groszer könig der köstlichen religion. 



Klaproth schlieszt mit der bemerk ung, das im Mongolischen und 

 Mandschuischen vorkommende depter sei chaldäischen Ursprungs, denn 

 in dieser spräche heisse diptherä (lies diphteral) schreibtafel oder rechnungs- 

 buch, und im Arabischen und Persischen defter das heft eines buches, 

 diplom, buch und band; endlich im Griechischen sei ^upSe^a eine haut 

 worauf man schreibe, ein pergament. Wenn 'chaldäischen Ursprungs' 

 hier soviel heissen soll, dass fragliches wort den Mongolen mittelbar (etwa 

 über Uigurien) durch aramäische glaubensboten zugekommen sei, so mag 

 man sich den ausdruck gefallen lassen, aber im weiteren sinne ist er un- 

 richtig, denn snos- kann nur Umschreibung des griechischen wortes in 

 chaldäische schrift sein, und die in §np^a allein enthaltene bedeutung 

 'abgezogene tierhaut', dann 'pergament zum schreiben' beurkundet sattsam 

 den griechischen Ursprung des taufpaten der 'diphtheritis', wenn auch 

 seine wurzel bis jetzt noch in dunkel sich hüllt. Die Araber haben es 

 erst durch Vermittlung der Neuperser erhalten, verleihen ihm aber, wie 

 noch manchem fremdworte, eine arabische mehrheitsform jj'ta dafdtir. 



Beim Übergang in ostasiatische sprachen hat das / des wortes (schon 

 in persischen mundarten b) notwendig p oder b werden müssen, da Mon- 

 golen und Tibeter den laut/ überhaupt gar nicht besitzen und die Mand- 

 schus ihn wenigstens am schluss der silben nicht dulden: 

 Mongolisch: depter, debter. 

 Tibetisch: deb-ther, teb-ther, auch mit einschiebung eines nicht 

 auszusprechenden g oder sz: 

 deb-gter, deb-szter. 

 Mandschuisch : debtetin (statt debteriri). 

 Die zugäbe des in erklärt sich daraus dass der Mandschu Wörter 

 die nicht blosze Schallnachahmungen sind, niemals auf andere consonan- 

 ten als n (seltner ng) ausgehen lässt, sonach, um etwanige, seinem organ 

 unliebsame auslaute erborgter fremdwörter nicht über bord werfen zu 

 müssen, ihnen mittelst jener zugäbe bürgerrecht erteilt. 



Bedeutungen in den meisten der genannten sprachen: einband, 

 diplom, register, archiv. Dem debtelin der Mandschu ist in dem wör- 



