Zur Uigurenfrage. 55 



terbuche ^ -pt / f|£ JrgJ dan hö pjän Ihn nur ,2j£. -y~ pun-tsze d. i. heft 

 oder aus einem hefte 1 ) bestehendes buch als bedeutung beigegeben. 



Ich nehme hier gelegenheit, noch eines zweiten, vermutlich auf ähn- 

 lichem wege bis in den fernsten osten gedrungenen Wortes zu gedenken. 

 Es ist dieses das ebenfalls griechische vojuo?, welches, von Semiten und 

 Persern in den formen nimusza, nomuszo, nämüs aufgenommen, auch die 

 meisten Türkenstämme heimgesucht hat und dann weiter zu Mongolen und 

 Mandschus gewandert ist. Die Mongolen beraubten es zuerst seiner griechi- 

 schen endung, und die Mandschus verlihen ihm aus gleichem gründe wie 

 dem depter (s. o.), eine neue. So wurde es bei jenen nom, bei diesen 

 aber nomun. Bedeutungen: gesetz, religion, pflicht, tugend, würde, 

 ehre, gewissen, schäm, schuldbewusstsein 2 )! Auch canonische 

 bücher und theologische abhandhmgen werden als nom und nomun auf- 

 geführt. Davon im Mongolischen nom-la lehren, predigen, nom-lal Unter- 

 weisung, nom-lal-ga dasselbe und auslegung, erklärung, nomo-chan gelehrig, 

 zahm, gesittet, milder natur 3 ). In der Mandschusprache scheint das wort 

 nicht selbständig zweige getrieben zu haben; denn ir nom-chon ist dem 

 ganz gleichbedeutenden nomo-chan der Mongolen wohl nur nachgebildet. 



Zusätze und Verbesserungen. 



Zur ersten abteilung. 



S. 113 — 114. Da Ogus mythische person ist, so kann, wenn Uigur 

 wirklich anhänger bedeutet, dieser volksname nicht wohl auf anhänglich- 

 keit an eine solche hinweisen: es muss entweder ein anderer mehr histo- 



J ) Der Umschlag eines solchen heisst debtelin-i bürgten heftes deckel. Das beinahe 

 gleichlautende debtelen mit zweien e (welches ebenso wie burgien bei Gabelentz fehlt) 

 heisst 'entwirrung verworrener fäden' jM ||f ^^« ; dieses hat ganz anderen Ursprung 

 und ist acht mandschuisch. 



2 ) Fehlt in Kowalewski's mongolisch-russischem wörterbuche. 



3 ) Mehre dieser bedeutungen haben sich ausschlieszlich unter Persern und Türken 

 ausgeprägt; immer aber deutet das wort entweder auf gegebenes oder angebornes 

 gesetz, mahnung von aussen oder von innen! 



