Über die Redaction der Demostlienischen Kranzrede. 75 



diesen Worten und dem Zusatz in § 70 kaum zweifelhaft; denn beide 

 Stellen beruhen auf demselben seltsamen Missverständnisse und zeugen 

 von demselben Grade von Flüchtigkeit und Mangel an richtiger Auffassung 

 des Zusammenhanges, was schwerlich zufällig sein dürfte. Dieselbe Hand 

 glaube ich in den Worten zu erkennen, mit denen § 80 die Aufzählung 

 der von Demosthenes getroffenen Maassregeln beschlossen wird: \xeto. ravra 

 &s rovg airoiTroXcvg ä—avrag airztTTZika, xuS' ovg XeqqÖv/\to? e<tw3yi kcu to Bv^ccv- 

 tiov Hai iravteg ol (rv(j.(xay J oi. Denn dass Demosthenes zunächst nur von den 

 Ereignissen auf Euböa reden will, zeigt das unmittelbar Folgende, und 

 dass er an Byzanz hier selbst auch nur vorläufig nicht gedacht haben 

 kann, der spätere Übergang § 87 k~zihy\ rolvw ix tv\g Eußoiag 6 $i'Ai-7ro? 



E^AiZ&Yj — , ETE/30V XCLTU TYjg 7T0Ä6W? ETriTEiyjtTIJLOV I^TEt, 00WV &E — 7ra0E?\.&WV 



etti Oqaxvjg Bv^avriovg — to jxev ttowtov v\'£lov u. s. w., der sonst ganz an- 

 ders gestaltet sein müsste; auch wird die Beziehung von TTscjiavwcrävTwv 

 rolvw üfAcJüv i\x ha rcvroig to'ts § 83 so wie von !£ wv in § 80 dadurch 

 undeutlich, weil nicht ausdrücklich hervorgehoben ist, dass zunächst nur 

 die Euböischen Angelegenheiten besprochen werden sollen, sondern dies 

 jetzt aus der Folge der Gedanken im Allgemeinen rein errathen werden 

 muss. Veranlasst scheint der Zusatz durch die verwandte Stelle § 71, 

 mit der es sich freilich ganz anders verhält, da dort der gesammte Inhalt 

 des Folgenden im Voraus und zwar ganz zweckmässig disponirt wird, 

 während wir hier am Beginne der Ausführung im Detail stehen. 



Ein dritter auf Aeschines' Rede bezüglicher Zusatz findet sich so- 

 dann § 82. Um die Bedeutung der auf Euböa erzielten Erfolge in das 

 rechte Licht zu stellen, hat Demosthenes die Bemerkung einfliessen lassen, 

 die von Philipp eingesetzten Tyrannen, Philistides von Oreos und Klei- 

 tarchos von Eretria, und Philipp selbst würden viel darum gegeben haben, 

 in ihrem Besitz und ihren Unternehmungen auf der Insel nicht gestört zu 

 werden; dass wisse alle Welt, und Niemand besser, als Aeschines, der mit 

 den Gesandten der Tyrannen während ihres Aufenthaltes zu Athen intime 

 und wenig schickliche Beziehungen unterhalten habe. Unmöglich konnte 

 er, als er dies schrieb, eine Ahnung davon haben, dass Aeschines den 

 Spiess umdrehen und die Verleumdung gegen ihn zu schleudern wagen 

 werde, er habe nicht nur von Kallias von Chalkis, sondern auch von 

 Kleitarchos und den Oreiten sich durch je ein Talent bestechen lassen. 



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