Über die Redaction der Demosthenischen Kranzrede. 77 



diese Anerkennung gefährdeden Ausdruck zu geben. Durchbrochen wird 

 dieser wohlgefügte Zusammenhang durch den Satz ecttiv ovv camg v\xwv o7&e 

 tiv aitryjüvyjv ty> ttgXei trvfJ.ßuG'av Sia tovto to -4^'/i(piTfJ.a v\ y/.Evarrfj.ov vj yEÄwra, 

 a vvv ovrog i<pr\ (ru|w/3*]Vecr-S , «(, eccv !<yw GTEtpa.vwfj.ai; Worte, deren Inhalt weder 

 mit dem unmittelbar Folgenden, noch mit dem, was dem verlesenen De- 

 cret vorangeht, in einem erkennbaren Zusammenhange steht, und die aus 

 diesem Grunde als nachträglich eingefügt anerkannt werden müssen. Ver- 

 anlasst ist der Zusatz, wie er selbst andeutet, durch Auslassungen in der 

 Rede des Aeschines, wie § 156. m ttqo? Aiog xal &ewv, w civtyeg 'aSyivcuoi, 

 toottuicv 'iTTCtTe uip' vf/.wv avTwv ev tj) tov Aiovvtov ooyj\TToa IJ.-/J&' a'lOElTE —a- 

 oavoiag evavriov twv 'EXa-/\vwv tov ^jj.ov tov 'AS'Vjvalwv, § 227. ettcIO-/\ os ovx ait- 

 iyjXf\ (Toi &'k»jv (M\ &e8u)kevcu, «M« xai SwoEag ahsig xaTayE?\aTTov ev TÖig EAAjjtn 

 tyjv iroXtv itoiwv, evTavS'' evettv\v xai tv\v yga<p-/\v ui:y\VEyxa, § 231. xai ei \iev 

 Tic twv Toayixwv ttoiyjtüüv twv \xeto, tccvtcc EirayovTwv ttoivjO'eiev ev Tpaywoice tov 



®EOTlTY\V V1T0 TWI/ ' K.X?\VjVUiV <TTE<paV0VIJLEVGV, OVOEig O.V VfJ.WV VTiOJXEWElEV, OTl (pYjTlV 



"ö/x'/ioog ävavSoov sfvai xai <rvxo<pavr/\v • avTol <^' otciv tov toiovtov avSowirov <tte- 

 (pctvwTE, ovx. oiet&e ev raTg twv 'E?vAyivo)v So^aig PvoiTTEtrSai ; 



Endlich kommt in Betracht die. umfängliche Episode § 95 — 101, 

 welche, wie im Eingange auch ausdrücklich bemerkt wird (l'va toIwv xcd 

 Tag ßXacrf/jixiag, ag xaTa twv Evßoiwv xal twv Bv^uvtiwv EwoiYjG'aTo, st' tj $v<r- 

 y^EßEg aiiTolg Eirs-oaxTO woog vfxag v-xo\xi\xvf\<Txwv, trvxocpavTiag oviag etiSeiZw — ), 

 sich gegen die von Aeschines § 85 ff. gegebene Darstellung des feindseli- 

 gen Verhaltens der Euböer 1 ) gegen Athen in früheren Zeiten wendet und 

 darzuthun versucht, dass die Grossmuth, welche die Athener diesen un- 

 getreuen und unzuverlässigen Bundesgenossen gegenüber auf Demosthenes' 

 Anrathen geübt, durchaus den Traditionen der Athenischen Politik ent- 

 sprochen habe. Dass diese Episode in den Zusammenhang des Übrigen 

 nicht passe, lässt sich nicht behaupten, aber sie kann auch ohne jeden 



1 ) Von dem Verhältuiss zu den Byzantiern wird in der vorliegenden Redaction der 

 Aeschineischen Rede nirgends gehandelt. Schäfer (Demosthenes 3, 2, 76 f.) meint, Aeschi- 

 nes habe den betreffenden Abschnitt aus irgend welchem Grunde bei Gelegenheit der 

 Schlussredaction der Rede absichtlich unterdrückt, was mir unwahrscheinlich vorkommt; 

 die lückenhafte Stelle § 256 beweist gar nichts. Eher möchte ich glauben, dass Demo- 

 sthenes, ohne es zu wollen, in Folge eines Gedächtnissfehlers sich eine nicht schwer 

 wiegende Ungenauigkeit hat zu Schulden kommen lassen. 



