— 125 — 
слава основателя византйской филологи '). Знаменитый ангийсюй Филологъ 
° и историкъ Византш, передавая, повидимому, этоть самый отзывъ и не на- 
_ ходя его преувеличеннымтъ, употребилъ выражения, которыя значатъ: «Крум- 
°бахеръ почти что сотвориль новую науку» °). Кажется, дБйствительно, 
можно сказать и «сотворилъ», если творене понимать какъ превращене 
_ хаоса въ космосъ. Для изученя Византш много сдфлано было до. Крум- 
° бахера; самъ онъ преклонялся предъ гигантскими трудами великихъ Фран- 
цузскихъ византинистовь ХУП-го вфка и высоко цфниль заслуги многихъ 
другихъ своихъ предшественниковъ 3). Онъ не твориль изъ ничего; но эле- 
менты, существовавиие безъ связи и порядка, силы, дЪйствовавиия безъ 
плана и въ разбродъ, онъ объединиль, упорядочилъ, организовалъ. Въ тру- 
дахъ Крумбахера византинов$д$н1е само себя сознало какъ особое отъ 
другихъ и наравнЪ съ другими необходимое звено въ изучени истори чело- 
вфческой культуры, какъ самостоятельная область изслБдовашя, имфющая 
° свой особый составъ и программу, свой матерлаль, задачи и методы. Благодаря 
_Крумбахеру получивъ опредфленное, постоянное представительство и ор- 
ганы дфятельности въ систем$ высшаго преподавания и въ научной лите- 
ратурЪ, оно пр1обр$ло возможность дальнфишаго самостоятельнаго развития, 
независимаго отъ прихотей случайнаго любительства. Византинистика, уже 
боле не «апсШа {Пео]оглае» или ра о]ослае с]аззсае, а сама себЪ госпожа. 
Крумбахеръ сдфлаль для нея то, что Фридрихъ Августъ ВольфЪ для 
классической филологи; разница только въ томъ, что въ кладку зданя ви- 
зантйской Филологи вошло гораздо болБе камней, собственноручно отесан- 
ныхъ архитекторомъ, чмъ въ кладку зданйя филологи классической. 
Крумбахеръ могъ со справедливой гордостью сознавать, что, хотя и. 
не онъ одинъ, но онъ больше всБхъ, какъ вождь и глашатай назруфвшихъ 
настроенай и потребностей, былъ виновникомъ той перем$ны въ отношеняхъ 
и ученыхъ круговъ, а отчасти и болыпой публики къ византиновЪдЪнию, 
какая совершилась въ послБдвя два или три десятилЪт1я. Нелегко было ему 
найти поддержку и созувстве, когда онъ, питомецъ классической филологи, 
задумалъь удалиться изъ-подъ ея материнскаго крыла въ византйекя 
дебри. ИзвЪстенъ его разсказъ о томъ, какъ пришлось ему отъ «одного изъ 
первыхъ свЪтиль на историко-хилологическомъ небф Европы» выслушать 
настоятельнфйиия увфщашя не предаваться изучению вфковъ, о которыхъ 
1) 0. у. УПамоуц2- Мое Пепдог{{, Ведеп ива Уоггасе, стр. 110. 
2) 1. В. Вагу вь ТВе С]азз1са] Веу1еуу, ХТ, стр. 207. 
8) Раз Ргоет 4. пепот. Зрг., стр. 186. 
Извфетия И. А. П. 1910. 9 
