— 555 — 
соблюдалъ этоть постъ, но неуклонно продолжаль проводить со мною въ 
занятяхъ долме часы, снабжая меня свфдЪвями по Чанской грамматикВ и 
матер!алами для чанскаго словаря. Попутно онъ же освфдомляль меня о 
различныхъ сторонахъ жизни лазовъ. Въ перерывахъ я продолжаль занятия 
съ случайными гостями, охотно и свободно входившими въ мою комналу, 
чтобы слБдить за тёмъ, что я дЪлаю. 
Въ числ6 такихъ случайныхъ учителей чанскаго языка въ нЪсколько 
пр1емовъ опрашивалея мною Шевки Джарах-оглы, лакей коФейни, 25-ти 
лтъ, бывавший лишь въ Ризф; Шевки рекомендовался кореннымъ атинцемъ, 
но вскор$ выяснилось, что онъ происходить изъ ближняго селен1я Шелеита, 
не пользующагося хорошею репутащею. 
Спещально былъ приглаленъ мною простой лазъ, лодочникъ, вели- 
чавший себя капитаномъ Али или Али-реизомъ. Онъ происходитъ изъ Булепа, 
близъ Атины, 37 лбть, занимается своимъ дфломъ между Атиною и Ба- 
тумомъ. Съ нимъ я больше практиковался въ разговорахъ по чанскому 
языку. Для наблюденй спешально по булепскому подгдвору мнЪф давали ма- 
тераль Шукри-эфенди, Балта-задэ, 46 лфть, изъ Булейа, хозяинъ кофейни, 
и мальчикъ 12-и лБтъ оттуда же — Кемаль Балта-задэ Ибраим-эфенди. 
Черезъ 10 дней я уже могъ изъясняться на чанскомъ язык и опрашивать 
лазовъ на родной ихъ рфчи. Тотчасъ же р$шено было иБшкомъ отправиться 
въ глубь Лазистана по Атинскому ущелью. 
11-го сентября совершиль я эту экскурею съ Н. Н. Тихоновымъ, 
въ сопровожденши проводника Али-реиза. Али-реизъ — строй мусульма- 
нинъ. Не смотря на путешестве, для него оказавшееся труднымъ, онъ вы- 
полнялъ въ точности всЪ обрядовыя требовашя добраго послБдователя ислама, 
не позволивъ себф ни разу прикоснуться даже къ вод$ за цфлый день. Въ 
то же время онъ чрезвычайно свободомыслящь въ политическихъ вопросахъ. 
Если судить по его словамъ, Туршя — не монаржя, а республика. На 
Росслю онъ смотрить свысока, какъ на, отставшую страну. «У насъ въ Турщи 
свобода», спокойно увфряль меня Али-реизъ; «мы кого увидимъ хорошаго и 
умнаго, того и поставимъ въ СтамбулБ править нами». Ему и сощальные 
вопросы представляются въ первобытной простот$. «Зд$сь каждый работ- 
никь имфеть собственность», поучалъь Али-реизъ, «владеть землею, а въ 
Росси земли много, но она вся принадлежитъ немногимъ вельможамъ». О 
русскихъ не имфетъ никакого представленя. Его земляковь въ Одесс$ 
дразнили возгласами «сис! сис!», ‘очевидно, по-гречески (с0$— свинья), и онъ 
упорно твердитъ, что это — русское слово, что руссме такъ обижаютъ му- 
сульманъ. Изъ русскаго языка Али-реизъ знаетъ лишь ругательства, кото- 
ИзвЪет1я И. А. Н. 1910. 39 
