— 179 — 



свое оирсавдан1е въ спстемЬ д-Ьйствптельно существующпхъ соотношен1й язы- 

 ковъ, нельзя умалчивать о Фактахъ, хотя бы пока они казались лишь заманчи- 

 выми. ТЬмъ болЬе, чтосъ одной стороны, наука въ лпцЬ наибол&е автор нтет- 

 пыхъ своихъ представителей упорно пгпорируетъ даже безспорное историче- 

 ское въ течен1и тысячел^ий взаимное общенге сближаемыхъ намп языковъ 

 и отнюдь неучптываетъочевидиыхъ его результатовъ для вопроса о лпнгвп- 

 стпческихъ скреш,ен1яхъ и норерождешяхъвъ обширной частя древняго куль- 

 турнаго М1ра, а, съ другой стороны, несмотря на заманчивость п индоевро- 

 пейскихъ эквпвалептовъ спорнаго слова, у самихъ индоевронепстовъ-лпнгви- 

 стовъ, такъу НйЬзсЬтапп'а, въ дашюмъ случа'Ь замечается основательное 

 колебан1е касательно пр1емлемости индоевропейской этпмолог1и. 



2) Наблюден1я надъ абхазскпмъ языкомъ, прптомъ непосредственно надъ 

 лживою рЬчью, вскрыли новый путь къ распознаванию и прпзианш ЯФетпче- 

 скпхъ элементовъ въ языкахъ Армеп1п. Остановлюсь на одномъ случаЬ, именно 

 абх. а-ср8э, которое значнтъ одновременно и [дыхаше >] душа и [зпмиранге >] 

 мертвецу. такъобстоитъд-Ьло въ абжуйскомъ нар'Ьч1и или, пожалуй, говор'Ь; 

 что касается бзыбскаго (точнЬе— ЬгэЪ'скаго) говора, то въ немъ душа гла- 

 сить а-ср5э, а мертвецъ — а-ср8э, т. е. съ дебелымъ з. Казалось бы, какътопо- 

 лагаюП) сами абхазы, но крайней мЬрЬ бзыбцы, напр. глубок1й знатокъ родной 

 1тЬчп 0. Н. С. Патейна, бзыбск1н говоръ сохранилъ первоначальное состоя- 

 н1е языка, а въ абжуйскомъ звуковыя различая стерлись, и слова, непмЬю- 

 Щ1Я по существу ничего общаго, наоборотъ, означаюш,1я «д1аметрально» 

 противонолоя^пыя ноняг1я, случайно совпали. Сначала такъ представля- 

 лось д^Ьло п мнЬ. И ми-Ь казалось, что такое созвуч1е словъ, Быражаюш,пхъ 

 эти совершенно нротивопололгныя нонят1я, свойственно только абхазскому. 

 На самомъ же дЬлЬ звуковая диФ'1>еренц1ац1п находится въ связи съ сема- 

 сическою диФФеренц1ац1ею, первоначально опредЬлявшеюся контекстомъ и 

 Фонетически не выражавшеюся. Какъ уже выяснено^), абх. (р8 представляетъ 

 перестановку 8^^, п основа слова а-озэ душа, т. е. «рзэ (<*8^э) представляетъ 

 эквнвалентъ картскаго 8и1-1 душа, происходяш,аго отъ корнязтеЬИ вотъэто 

 слово лежигъ въ основЬ глаголовъ 1) к. Ь'-дгу^^ьл 8и1-еЬа-у, гезр. съ нредлогоыъ 

 5^ь (1а — $оь'1;-дг:9^')'г)Ьл. с1а-8и1-еЪа-у, который означаетъ умолкате, замолкать 

 [букв, угасанге, замиранге, успокаиваться ^)], 2) к. ^-дз^'Ьдьл. 8и1-Ъуа-у теряте 

 сознангя [букв, ушсанге, замиранге], съ предлогами (^ь ба — {^ь'к-дг^'Ь^^ь Да- 



1) Н. Марръ, Къ вопросу о положент абхазскаю языка среди яфетичеекихъ, Мат. по 

 ЯФет. языкозн. V, стр. 0. 



2) Пов. 1'д(^а 8и1-е успокойся, умолкни (Ш. Руставск1п, 239, 1, изд. Карчч., 229, 1). 



Шв*ст1я и. Д. Н. 1913. 



