— 204 — 



ГаШге топс1е: поражать взглядь =/гаррег 1е8 гвдагйз; оиъ въ правп меня нака- 

 зать =^И евЬ еп (1гоН йе те сЫНег; от и.тьетъ мужество остатъся=г1 а 1с 

 соигаде йе гевЬег. 



„Слова ц выражен1я могутъ быть взяты какъ пзъ произведен!!! ппса- 

 телей русской литературы новаго пер1ода, такъ п пзъ живой русско!! 

 р'Ьчи". 



Положено ырисоединить нхъ къ ран'Ье объявленнымъ задачаыъ п 

 объявить объ этнхъ задачахъ (согласно § 9 Правилъ о преы1яхъ пмен!1 

 М. П. Мыхельсона) новый конкурсъ на сл^ду!01цее трехл'Ьие (1913 — 

 1915). 



Доложена заппска А. П. Петрова (отъ 4 огстября с. г.) сл'Ьду!о- 

 щаго содержан1я: 



„Не признаетъ ли Отд'Ь:1еше возможнымъ внести въ сыЪту 1913 г. 

 отъ 25-ти; до 30-ти листовъ на издаше двухъ угрорусскихъ паыятниковъ: 



,,1) Няювское евангелге — сборникъ поучетй на евангел1я, 248 лл. ш4*', 

 подробный докладъ о которомъ былъ представленъ Отд^ленпо два пли 

 три года назадъ. 



..Пзъ уг^^орусскихъ литературныхъ памятниЕОвъ доселе изв'Ьстно 

 и опубликовано лишь некоторое количество апокрифовъ, легендъ п духов- 

 ныхъ стиховъ. Няговское евангел1е открываетъ новую сторону духовной 

 •л;пзни угроруссовъ. Простыя, общедоступныя, чуждыя схоластическихъ 

 ухпщрен1!"1 поучен1я представляютъ несомн'Ьнный пнтересъ. Еще бол'Ье 

 .■^а1гЬчателенъ нхъ язы1;ъ — чисто-народный говоръ съ весьма мамй примпсыо 

 церковно-славянскаго элемента. Многочисленные тексты изъ священнаго 

 Ш1сан1я сообгцаются на томъ лее говор'Ь — такпмъ образомъ, мы им'Ьемъ 

 зд'Ьсь предъ собою какъ бы опытъ часшичнаю перевода Виблт на народный языкъ. 



„Большого внпман1я заслуживаетъ и содержаше поучен1й. На первый 

 планъ авторъ выдвпгаетъ не исполненхе вн-Ьшнпхъ обрядовъ. соблюден1е 

 постовъ, поклонете иконамъ п т. п., а проиовЬдь, чтение и слугианхе 

 слова Бож1Я на язык'Ь, „воьлег простьгмъ людямъ^ понятноыъ. Много разъ 

 подчеркивается необходимость гикольнаго образованая, устройство школъ 

 (и для жетцинъ) при каждой церкви. 



..Воззр']&н1я автора, сл'Ьдовательно, рЬзко отличаются отъ преобладав- 

 шаго у угро25уссовъ церковно-обрядоваго направления. Авторъ. свяи1;енникъ 

 оставаясь на православной почв^. тЪмъ не мен'Ье находился, очевидно, 

 подъ сильнымъ вл1ян1емъ протестантскихъ идей. 



„Сппсокъ Няговск1Й относится къ 1758 г., но самыя поученхя были, 

 несомненно, составлены не позже половины XVII в., до введетя ути. От- 

 зывчивый авторъ немогъбы не откликнуться наэту з.тобу дня, междут^мъ 

 у него н'Ьтъ и намека на унпо. Тег:и1циз а ^ио — по.ювпна XVI в., время 

 проникновен1я въ Угр1ю протестантизма. 



„Въ виду всего вышеизложеннаго полагалъбы необходимымъ издать 

 рукопись цпликомъ. присоединивъ описан1е 2эукоппсп, ха2эактеристпку 



