— 310 — 



Мв 20,27 пришлось столкнуться со стихоыъ «И кто хочетъ между вамп 

 быть первымъ, да будетъ вамъ рабомъ», то быть первымъ вынуяадены были 

 перевестп словами а:рг|а-|5ё1ага = асрс[уа-§э1ага^) впереди стоять. 



Большое затруднеше представило переводчпкамъ п пачало стиха 

 1н 4,24 "Богъ есть духъ». Тутъ затруднен1е возппкло на почвЬ полнаго со- 

 звуч1я словъ, означающихъ духъ и мертвецъ"). Въ бзыбскомъ говор-Ь эти 

 слова еще различаются: а!р8э духъ и асрзэ мертвецъ. а въ абжувскомъ го- 

 вор'Ь афзэ означаетъ и дуосъ, и мертвецъ, между гЬмъ въ составе Перевод- 

 ческаго комитета большинство было абжувцевъ, да кром-Ь того решено 

 было во пзб'Ьжан1е осложнения алфавита не вводить тонкостей бзыбской 

 Фонетики, и названный стихъ въ такомъ абхазскомъ переводе могъ 

 быть понять и «Богъ есть духъ» и (сБогъ есть мертвецъ». Мусульмане 

 не упускаютъ случая ])аспространять, что христиане поклоняются мертвому 

 Богу, и великъ былъ соблазнъ, разсказывали мнЬ, когда хрнст1анск1Й па- 

 стырь использовалъ въ слов-Ь съ амвона въ церкви стихъ 1н 4,24 въ упомя- 

 нутомъ перевод'Ь, который молящ1еся поняли «Богъ есть мертвецъ». 



Добрая часть затруднен1й возникала отъ того, что поставлена была не- 

 своевременная задача, для выполнения которой не было никакой серьозной 

 подготовительной работы. Золотыя слова Услара забыты. Еще въ 

 1862-мъ году онъ ппса.1ъ: «Сказки, нйсни, поговорки, жпвущ1я въ устахъ 

 народныхъ, составляютъ единственный, вполне наденчнып, ничЬмъ посторон- 

 нимъ незасоремный источникъ къ пзученш языка. Собран1е всего изустно- 

 живущаго въ народ'Ь должно составить первый письменный памятникъ, 

 послЬ со:{дан1я азбуки» ^). «Одни даже повседневные разговоры, будучи за- 

 писаны, — доставятъ данныя, которыхъ тщетно стали бы мы отыскивать 

 въ преждевременныхъ переводахъ съ русскагоо*). 



Еще бод^е затруднялось д-Ьло отсутствхемъ грамматики абхазскаго 

 языка. Возлагая при такихъ услов1яхъ на Переводческ1Й комитетъ изъ 

 трехъ лицъ переводъ Евангел1я, иниц1аторы д-Ьла обязывали пхъ не только 

 переводить на абхазски языкъ, но и выработать свой собствеины11, обсуж- 

 денный въ трехъ лицахъ, искусственный или такъ называемый литератур- 

 ный абхазскхй язьжъ. НесомнЬнно, было допущено сочинительство и въ от- 

 ношетн словъ, заставившее переводчиковъ составить себ-Ь особый словар- 



1) ап)ха-гтлара. 



2) Н. Марръ, Я(^еш. элементы въ языкахг Арменги, У, стр. 179 сл'Ьд. 



3) Ус.чаръ, Этнограф1я Кавказа. Языкознан1е. АбхазскШ языкъ (изд. Упргвл. Кавк. 

 учебн. округа, Тифлисъ, 1887), стр. 103. 



4) Ц. е., стр. 101. 



