— 311 — 



чпкъ абхазскнхъ словъ пли совершенно новыхъ, сочнненпыхъ, или съ но- 

 В1,1М11 для нпхъ значен1ям11. 



Вообн1,е мн^й бросилось въ глаза, что переводческое дЬло, какъ и вся 

 новая М11сс1онерская д-Ьятельность въ Абхаз1п, строится не на исторической 

 основ!^: мисс10нерство и не искало ея. Въ этомъ отчасти повинны, новиди- 

 мому, сами абхазы. 



Судя но моимъ впечатл'Ьн1ямъ отъ бесЬдъ съ рядомъ интеллигентныхъ 

 абхазовъ, въ абхазской средЬ существуеть мнЬн1е,что христ1анство оставило 

 весьма мало слЬдовъ въ коренной народной массЬ Абхаз1И. Действительно, хри- 

 стханство, вносившееся въ Абхаз1Ю и съ запада, изъ Византии, исъ востока, 

 изъ Груз1п, можетъ при первомъ поверхностпомъ взгляд-Ь гордиться скорЬе 

 архитектурными памятниками, ч'Ьмъ религ10знымъ строительствомъ въ ду- 

 шахъ коренныхъ абхазовъ. Остатки архитектурпыхъ памятников!, Абхазии, 

 иногда лишь жалшя развалины, не могугь ускользнуть и отъ вниман1я 

 малопосвященныхъ въ культурную истор1ю Кавказа. Нерукотворный же 

 намятникъ, возводивш1йся древнимъ хрпст]анскимъ миссхонерствомъ въ Аб- 

 хаз1п, требуетъ бо.тЬе вооруженнаго соотв-Ьтствепнымъ знан!емъ зрЬн1я для 

 правильныхъ паблюден1й надъ ппмъ. Штъ спора, что въ стран-Ь, гд-Ь хри- 

 ст1анская церковь пользовалась языками, недоступными массЬ населения, 

 сначала греческпмъ, потомъ грузипскимъ, она могла разсчитывать на, такъ 

 сказать, демократическ1й уснЬхъ лишь по м-ЬрЬ пр1обшен]я «демоса» къ 

 одному изъ языковъ желавшей господствовать релипи. Кром'Ь того, и до- 

 стигнутые такимъ труднымъ путемъ усп-Ьхи христ1анства были зат1;мъ въ 

 значительной мЬрЬ ослаблены господствомъ мусульманскихъ правителей и 

 вл1ятемъ ислама, итЬмъне меиЬе сЬмена, брошенный древне-христ1анскиыъ 

 мисс10нерствомъ и въ свое время давш1я обильные всходы, не заглохли: 

 во многпхъ сторонахъ жизни, въ нЬкоторыхъ праздникахъ и обычаяхъ, а 

 равно въ рЬчи — въ назван1яхт, нЬкоторыхъ дней и нЬкоторыхъ згЬсяцевъ, 

 они сказьшаютсн до сихъ поръ, несмотря на мусульманск1й налетъ на вер- 

 хахъ п сильньш языческ1я нереж!1ван1я внизу, въ простонародхи. Эти 

 христ1апск1е элементы слтздовало выяснить, собрать и использовать преягде 

 всего въ переводахъ, если новое христ1анское мпсс1онерство хотЬло бы 

 быть продолжателемъ дЬла древне-христ^анскпхь миссюнеровъ. Ставшая 

 народными абхазскими Формы христ1анскихъ именъ устранены, такъ Псус 

 Хр1Стос вм. народнаго Уёза ^г^8(;а и т. п. 



Въ З11ачеп1и церкви у абхазовъ принято мингрельское слово а-о<1№ата 

 (эготь христ1апск1й термипъ мингрельской чеканки распространенъ и въ из- 

 вЬстной части Свап1И}, но переводчики рЬшили освободиться отъмингрелизма, 



Шв*ст!я И. А. Н 1')1.'!. 22 



