— 74: — 



1873 II 1874 году. Результатомъ этихъ занят1н явились несколько статей 

 по ведишкоп миоолопи н индусскимъ сказкамъ, по кром'Ь того и магистерская 

 дпссертащя, напечатанная въ 1876 году подъ заглав1емъ «Очерки ар1йской 

 миоолопи въ связи съ древпМшей культурой». Первымъ выпускомъ этихъ 

 очерковъ по предположен!!© автора долженъ бь!лъ открыться рядъ работъ, 

 рядъ монограф1й по отд'Ьльнь!мъ вопросамъ пзъ области миоолопи индоевро- 

 пейскаго племени. Изъ предислов]я къ этому труду видно, что достигнутые 

 результаты далеко не удовлетворили В. 6. Миллера; приходилось прокла- 

 дывать новые пути и прежде всего вводить въ сравнительную миоолопю 

 тотъ строг1Й методъ, которому онъ научился въ своихъ занят1яхъ сравнп- 

 тельнымъ языкознан1емъ; методъ этотъ разрушалъ господствовавш1я въ 

 сравнительной миоолопи теорш — солярную, основанную Максомъ Мюл- 

 леромъ, и метеорологическую, вь!званную остроумными статьями Куна. 

 Этимъ теор1ямъ В. 0. Миллеръ противопоставлялъ историческш методъ, 

 какъ видно изъ его указан1я на то, что «одно лишь полное всестороннее 

 пзучен1е культуры изв-Ьстнаго пер1ода могло бы предохранить изсл-Ьдователя 

 отъ субъективныхъ толкован1й миоовъ», а также изъ того, что самъ онъ 

 изученш вед1йской миоолопи предпослалъ очеркъ культуры ведшскаго пе- 

 р10да, на сколько можно найти матер1ала для ея возстановлен1я въ гимнахъ. 

 Этотъ очеркъ представляется весьма тщательно составленнымъ, при чемъ 

 автору при!нлось осв'Ьтнть явлешя древнеиндшской жизни рядомъ сопоста- 

 влен1й съ культурноисторическими и этнографическими даннь!ми другихъ 

 народностей, стоя1Цихъ на разныхъ ступеняхъ цивилизац1п. Не забудемъ, 

 что въ то время подобныхъ работъ 1Ю культур-Ь пндоевропейцевъ было очень 

 мало; трудъ В. 9. Миллера впесъ несомн'Ьнно много новаго и ц'Ьннаго и 

 если бы появился въ свое время на н'Ьмецкомъ язык'Ь, облегчилъ бь! посл-Ь- 

 дующ1Я работы по возстановлен1ю быта эпохи индоевропейскаго единства. 

 Для историка русской словесности въ книгЬ В. 6. Миллера, остановивша- 

 гося во второй части ея на мио-Ь объ Адвинахъ-Д10скурахъ, особый ннте- 

 ресъ представляетъ VI глава, посвященная вопросу о переход'Ь древнпхъ 

 божествъ въ народныхъ святыхъ и сближению представленш о парныхъ 

 божествахъ Индусовъ и Грековъ съ представлен1ями о парныхъ свять!хъ 

 Флор-Ь и Лавр-Ь, Косьм'Ь и Дам1ан'Ь, БорисЬ и Гл^б-Ь. Едва-ли В. 6. Мил- 

 леръ сталъ бь! въ восьмидесятыхъ уже годахъ защищать высказанныя имъ 

 въ этомъ экскурсЬ главный положен1я, но его сопоставлен1я русскихъ ле- 

 гендъ и в'Ьрован1Й5 связанныхъ съ парными святыми, между собою не утра- 

 чиваютъ интереса и въ настоящее время. 



По защит'Ь диссертации В. 6. Миллеръ съ 1877 1^0 да начинаетъ сво!0 



