Изв-ЬстХа Императорской Академ1и Наукъ. — 1914. 



(Ви11е1ш (1в ГАса(1вга1е 1гарёг1а1в (1вз 8с1епсвз (1в 81.-Рв1ег8Ьоиг^). 



Отмошвм1в древней Руви къ разд-Ьленхю церквей. 



А. Ш. Соболевскаго. 



(Р±чь, читанная въ торжественномъ собран1и Императорской Академ1и Наукъ 29 декабря 



1913 г.). 



Скоро должно исполниться девятьсотъ л'Ьтъ со времени окончательнаго 

 разд'Ьлен1я христ1анскихъ церквей. Существовавш1я до 1054 года разно- 

 глас1я между римскимъ патр1архомъ съ одной стороны и патр1архомъ Вп- 

 'зант1и съ другой не м'бшали каеолической православной церква оставаться 

 единой, и христ1анпнъ Испан1и и Ирландхи не встр-Ьчалъ ни внутреннихъ, ни 

 вн^шнихъ препятствш къ тому, чтобы им'Ьть духовное обш,ен1е съ христ1а- 

 ниномъ Руси и Груз1и. Въ 1054 году произошелъ разрывъ между папою 

 Львомъ IX и патрхархомъ Мяхаиломъ Керуллар1емъ, разрывъ вызванный 

 паною, принятый патр1архомъ; и одна часть христ1анскаго М1ра сд-Ьлалась 

 для другой схизматическою (раскольническою) или еретическою. Западная 

 часть церкви, сохранившая за собою, какъ изв'Ьстно, назван1е каеолической, 

 пменуетъ восточную ея часть схизматическою, между т-Ьмъ какъ восточная 

 часть, называющая себя православною, видптъ въ западной сестре еретика, 

 хотя впрочемъ безъ прямого канонпческаго постановлен1я. Борьба между 

 двумя христ1анскпми испов'§дан1ями въ течен1е девяти стол-Ьт^й церковнаго 

 раскола ведется съ большимъ напряжешемъ и ожесточен1емъ, почти не пре- 

 рываясь, и противники ни разу еще не дали себ^5 отдыха, ни разу не заклю- 

 чили между собою хотя бы молчаливаго перемир1я. И нЬтъ признаковъ, 

 чтобы эта борьба закончилась скоро, не смотря па то, что антихрпспансшя 

 течен]я все бол Ье и бол^е овлад-Ьваютъ цпвплизованнымъ обществомъ и гро- 

 зятъ опасностью существован1ю не отд-Ьльныхъ церквей, по даже самаго 

 христ1анства. 



Разрывъ 1054 года, происшедшш между натрхархомъ Запада и па- 

 тр1архомъ Востока, поразплъ неожиданностью паству об-Ьихъ сторонъ, и не 

 только народныя массы, но п государей, которые, конечно, были бол-Ье осве- 

 домлены, ч-Ьмъ простыя овцы христ1анскаго стада. Императоръ Византии не 

 представлялъ псключеп1я. Онъ первый не только узналъ о совершившемся 



Пзв*ст1я п. А. И. 191-1. — 95 — 



