— 319 — 



1900 — 1903 гг. на Таймыр-Ь, Ново-Сибирскихъ островахъ и на материк1Ь 

 близь устьевъ р. Лены ; именно авторъ взялъ на себя разработку только N6- 

 шаШега, изъ которыхъ въ коллекпди оказались представители семействъ Му- 

 се(орМШае, ЗсгагЫае, СЫгопотЫае, ОиИсЫае, ЗгтиНЫае, ЫтпоЫШас и 

 ТгриШае; всего въ коллекц1и оказалось 50 видовъ (21 родъ), но изъ нихь 

 22 вида и одинъ родъ (Лгс1отуга) описаны авторомъ, какъ новые для науки. 

 Въ н'бкоторыхъ родахъС^о/е/ша, Сотр1ос1асИ'ит, АЫаЪезтуга, РзИосатра, 

 ТггсЫсега, АгЫотуга) таковыми оказались всЬ виды, а въ одномъ род-Ь 

 (ОгИюсЫЛшт) большинство. Это обстоятельство указываетъ не только на 

 слабую степень изученности ВгрШ-а-Кета1осега Сибири, но и на ориги- 

 нальность Фауны ея арктпческихъ областей. Къ стать^Ь приложены дв-Ь та- 

 блицы рисунковъ. 



Положено напечатать въ сер1и трудовъ Русской Полярной Экспедицхп. 



0. И. Щербатской. 8ат1апап<ага81(1(1Ы, сочинепхе ВЬагтакГгО. Тибетсшй переводъ, 



русскш переводъ, введете. (ТЬ. 81сЬегЬа18ко]. В11агтак1г11. 8ат1апап1ага8Ш1п. 



ТгайисИоп 11Ьё1аше, 1гайис110п гиззе, 1п1го(1ис1шп). 



(Представлено въ зас'Ьдан1и Историко-Филологическаго Отд'Ьлее1я 26 февраля 1914 г. акаде- 



микомъ с. е. Ольденбургомъ). 



Сочинен1е 8ат1апап1;ага81с1(1Ы принадлежитъ къ числу знаменитыхъ 

 семи сочиненш Дармакирти по логик'Ь (такъ называемое у тибетцевъ (1;Ь8ас1- 

 та-8(1е-Ь(Зип). Оно сохранилось только въ тибетскомъ перевод1Ь и пом'Ьщено 

 въ Данжур^ въ отд'Ьл'Ь сутръ, томъ 95. 



Посвящено оно разработк'Ь одного только вопроса о томъ, на чемъ 

 основана наша ув1Ьренность въ существовати чужого одушевлеи1я, плп 

 точнее, оно стремится доказать, что если реалистъ, наблюдая внЬшнхе при- 

 знаки чужого одушевлен1я заключаетъ о его существовати, то съ точки 

 зр'§н1я посл-Ьдовательнаго идеализма можно ц'Ьликомъ принять это разсу- 

 жден1е, съ тою лишь разницею, что вместо вн-Ьшнихъ признаковъ одуше- 

 влен1я сл^Ьдуотъ тогда говорить о соотв-Ьтственныхъ представлен1яхъ^). 

 Самая постановка вопроса доказываетъ, что онъ не переставалъ быть жпво- 

 трепещущимъ въ Инд1и временъ Дармакирти, точно такъ же какъ и въ со- 

 временной Европ-Ь и даже въ наши дни въ Петербурге ^). 



Относительно принадлежности Дармакирти къ числу пнд1йскихъ пде- 

 алистовъ (уупапауа(11п, уо§асагш) существовали н1&которыясомн'§шя. ПроФ. 



1) Въ сочинен1и0. И. Щербатского. «Теор1я Познан1я и Логика по уче111ю поздн'Ьм- 

 шихъ буддистовъ». (С.-Пб. 1903) на стр. XXXI переводъ заглав1я этого сочинен1я и предполо- 

 жен1е о его содержании оказываются ошибочныхмн. 



2) См. статью проФ. А. Введенскаго «О пред'Ьлахъ и признакахъ одушевлен1Я)), 

 Журн. Мин. Нар. ПросвЬщ. 1892 г. и его же «Вторичный вызовъ на споръ о законе одуше- 

 влен1я», Вон. Фил. и Псих. кн. ХУНТ, 189В г. 



11зв4ст1я ТТ. А. П. 191+. 24* 



