— С58 — 



Христ1а11Скаго Востока. По сему и просилъ бы Ко1|фс1)еиц1Ю, ес.ш у насъ 11а11дутся 

 средства, сфотографировать всю рукопись способомъ Ыапсо-пего, а ышпатюры обык- 

 иовениой фотограф1С10 въ томъ ко.шчеств!;, въ какомъ памъ поуволятъ наши средства, 

 цо не мси'Ье 20, въ ппслЬ ихъ1о, указывасмыхъП. II. Пальмовымъ какъ повыя». 

 Положено снестись съ списнопо»1ъ Леонидомъ съ просьбой о высы.1к1> 

 рукописи въ Аз1атск1н Музей д.1Я сият1Я фотограф]!!. 



Академпкъ П. П. Марръ читалъ: 



«Д.1Я напечаташя въ «Хрпст1анскомъ ВостокЬ» сдаются въТипограф1и: 1) «Пу- 

 тешеств1е армянскаго арххепископа Хованэса въ Абиссин1ю», начала XVIII в-кка, 

 тскстъ открытый еп. Карапетомъ съ моимъ переводомъ и прид11;чац1ями проф. Б. А. 

 Тураева; 2) моя зам'Ьтка «Къ датпровк1; ктиторскон надписи Текорскаго храма». 

 Датировка этой надписи, по иа.1Ичному содержан1ю относящаяся къ началу VI в-Ька, 

 им1;етъ громадное зцачеи1е какъ для армянской эпиграфики, такъ для истор1и не 

 только армянской, но вообще восточной хрпст1анской архитектуры, въ памят- 

 нпкахъ которой Текорск1й храмъ им'Ьетъ занять весьма почетное м'Ьсто. Надпись 

 латпрова.1ась V в-Ькомъ, VI-мъ, а въ пос.т'Ьднемъ труд-Ь архим. Гарегина по ар- 

 мянской палеографш (Вагаршапатъ 1914 г.) утверждается, что надпись не позднее 

 VII В'кка. Сама надпись, какъ она высЬчена на храм*, ни въ какомъ стуча* не 

 можетъ быть датируема ни VII, 1ш даже VIII, и.1и IX веками. По н'Ькоторымъ 

 соображен1ямъ, она появи.1ась на храм* не раньше 1014 года. Это н'Ьско.тько 

 см-Ь-юе утверждеше желате.1Ьно поддержать возможно точной и.1люетрац1ею, и посему 

 прошу разрешить пзготов.тенхе трехъ фототипическихъ воспроизведен1п названной 

 надписи. 



Положено разр-Ьшить. 



Академикъ Н. Я. Марръ читалъ: 



«Д.1Я «Христ1анскаго Востока» И. Н. Пальмовъ готовитъ статью о грузин- 

 скомъ омофор* XIV в. изъ ризницы Цаишской церкви. Омофоръ д.шноп въ 4,07 м. 

 при ширин* въ 0,25 м. украшепъ Депсусомъ и 12-ью святителями, шитыми ре.1ье- 

 фомъ по шелковой ткани золотыми, серебряными и шелковыми нитками. Въ чис.1* 

 святителей вниман1е обращаетъ св. 1оаннъ Александршск1Й. Деисусъ представляетъ .ш- 

 бопытный матер1а.1ъ для сравнепгя съ одновременнымъ изображен1емъ Деисуса въ мо- 

 заикахъ собора въ Ватопед* на Лоон*. Жизнь омофора, полная превратностей, прек- 

 расно осв*щается пом*щенными на немъ грузинскими надписямп съ именами истори- 

 чески хорошо изв*стныхъ лицъ. Большлю ц*нность представляетъ омофоръ для общей 

 нстор]и церковныхъ облаченш, реа.1ьно подтверждая взг.1ядъ о происхожденш омофора 

 отъ лора визант1йскаго императора и впзант1Йски.\ъ ве.1ьможъ. Въ этомъ отношенш 

 еще б6.1ьшое значен1е долженъ по.1учить другой омофоръ 1314 г., въ .титсратур* 

 называемы!!, предпо.1агается, по недоразум*н1ю ораремъ, изъ той же Цаишской риз- 

 ницы, который И. Н. Пальмовъ над*ется по.1учпть въ Кхевъ для работы. Въ немъ 



