bruchstiicke koptischer Volkslitteratur. 
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TABOR TAEPMOHAXH HAOTHLJ. 
TENAPAYE KORK ehoA' 
10. mar MAIWT TAPX HEIICKOTIOC. 
MO MAX PHMA TERRAAY 9AOTHR. 
MON AIENPOME EPMHTPE MAL. 
ze-ApxX [e]AArrnc mawyepe onao. 
EIWANDOR TARTOT TAEL. 
WAITT HOYMEPOC ETERRÄHCIA. 
eNyAHBOR OM’ NTASW 9A9 THCL. 
TAAY EIOHRE MEeHoptbatoc: 
B.1. WOMT Ee9wcy?’ 
11. TraAagn wracht gAapor. 
ATW tEeRIbe HAT ETARAT MMOOY. 
ETOOY HE MAT ETLITE TCWR. 
APX EAA THE MAMEpIT. 
TITAPRO MMOR EITEQICE. 
ETANIEXKE WONOY g9Apoıt. 
EWWTL! merer eboA TAHAT ETIERIO’ 
Tertspaye zur e|boA]° 
12. aaa Bor axıc eapxX YAAırHe. 
SE TERMAAY TECAHEPATC’ EPOoR. 
NTAIE" WAPOR TAHAY ETTERIO. 
ENZAHHAY EPOR MAPIMOY. 
AMoY eboA TIamepır. 
TERTE MOYCOACHA ETAAFYXKH. 
ranad|eiergo. 
1. Das letzte Wort in Ligatur wegen des Zeilenendes; daher fehlt auch wieder das 
Schlufszeichen. 2. o könnte wohl auch a sein, von w ist nur ı erhalten. 3. So, 
über der Zeile. 4. Sic. 5. Ob hinter ehoA ein Punkt stand, ist nieht zu sehen. Ver- 
muthlich sollte auch hinter ergo ein Punkt stehen, der Schreiber vergals ihn aber und trug 
ihn dann über der Zeile nach, und zwar aus Flüchtigkeit hinter ve. 6. ehoA scheint in 
einer Abkürzung über dem Zeilenende gestanden zu haben; des Raummangels wegen fehlt 
auch das Schluflszeichen. 7. Sie, Tec-. 8. Sic. 
