14 A. Erman: 
Heilungen werden durch ihm geschehen 
und alle Leute werden seinen Ruhm sagen. 
Der Heilige bittet ihn, ihın unter die Mönche aufzunehmen: 
2. Ich rufe dich an, mein Vater, 
du Vorsteher dieses Klosters. 
Du sollst mich zum Mönche bei dir machen, 
dafs ich unter dem Schatten des ... bleibe. 
Mein Herr und Vater! wirf mich nicht heraus, 
denn du wirst Rechnung für mein Blut ablegen. 
(Gott vom Himmel ist mein Helfer, 
meine Sorge ist auf ihm geworfen. 
Ohne weiteres wird nun der Schauplatz der Handlung nach Rom verlegt, 
wo die Synklytike um ihren Sohn klagt. Sie hatte ihn (es ist das eine 
Abweichung von der arabischen Fassung) »zur Schule« geschickt oder wie 
Vers 22 es genauer ausführt, »nach Athen und Beryt, um schreiben zu lernen« 
und nun ist er verschollen”. 
WASHASE er Ar: era ? 
Archellites, mein lieber Sohn, 
dessen Name süfs ist für meinen Mund'. 
bin ich täglich getröstet, wenn ich dein Gesicht sehe. 
Die Habe deines Vaters genügt mir und dir. 
Gro/s ist mein Kummer. 
4. Wenn ein Mann in die Fremde geht 
und er verbringt ein Jahr, so kehrt er zu seinem Hause zurück. 
Archellites ging zu der Schule — 
! Das Fehlen des Artikels in eswr ist merkwürdig. 
2 Das Motiv, dafs der heilige Jüngling zum Studium nach Beryt geschickt wird, aber 
lieber ins Kloster geht, findet sich im Synaxarium in der Geschichte von Johannes und Arcadius, 
die mit der unseren auch sonst Verwandtes hat (Synaxarium, übers. von Wüstenfeld S. 124). 
® Vielleicht ist zu lesen sooyr ecgas, und die Mutter klagt wie in 22 darüber, 
dals sie ihn zur Erlernung des Schreibens ausgeschickt habe. 
* Gegen die Grammatik, aber doch sicher so gemeint. Ebenso unten in 7, 11, 12 und 23. 
5 Es stand wohl etwa: Wenn du zurückkehrst, so bin ich getröstet, denn ich habe 
ja für uns beide genug zu leben, 
