bruchstücke koptischer Volkslitteratur. 19 
Ich kann ihn nicht übertreten. 
Es ist gut, dafs‘ ich dein Angesicht sehe 
in dem Königreich der Himmel 
U ERNE und ich lege Rechmung ab 
von dem, was ich gethan habe. 
17. Geh und sprich mit meiner Mutter: 
Du(?) gehst zu deinem Vaterland. 
Ich habe Gott vom Himmel gelobt”: 
»ich werde kein Weibergesicht ewiglich sehen«. 
Ich kann diesen Vertrag nicht übertreten, 
den ich mit Gott geschlossen habe, 
damit er mir nicht zürne 
und mich (?)’ von ihm verstofse. 
18. Synklytike: Geh und sprich mit meinem Sohne, 
Archellites, den ich liebe: 
Ich bin die Synklytike, deine Mutter, 
die ich hierher gekommen bin, dafs ich dich sehe. 
Sieh, diese Brüste, die du genommen hast, 
der Leib, der dich getragen hat, 
sie stehen vor dieser Thür 
und wollen’ mit dir reden. 
19. Archellites: Ich habe dich beschworen, o meine Mutter, 
bei dem Namen des Herrn der Heerscharen, 
dafs du mich nicht quälst, 
dafs ich herausgehe und dein Gesicht sehe. 
Ich habe gelobt 
Gott vom Himmel: 
»ich sehe ewiglich kein Weibergesicht«. 
! Der Sinn wird sein: wenn ich dich jetzt im Leben sehen würde, so würde ich den 
Himmel und damit auch die Hoffnung, dich ewig zu sehen, verlieren. 
® Dies muls hier und in 19 titoyAowoc und FAovoc nach dem Zusammenhang heilsen, 
im Unterschied von $Aowoc »Rechenschaft ablegen« das in Vers 2 und 16 vorkommt. 
® Dals stenoxe in ımoxe zu verbessern ist, wird durch Vers 19 wahrscheinlich. 
An beiden Stellen habe ich übersetzt, als stände nicht noxe oder noxehoA »dich verstolsen« 
sondern noxt »mich verstolsen«, wie das ja der Zusammenhang fordert. Sprach man etwa 
das Suffix et damals £? in Vers 2 schreibt er freilich korrekt noxr. 
“ * Oder — je nachdem man die Confusion des Textes so oder so ändert — »er (der 
Leib) steht ‚,.. und er will... .«, 
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