22 A. Eruman: 
Vers ı, in dem ein der Vorsteher sagte mitten im Verse ganz wie ein Stück 
Erzählung aussieht!. Ich möchte daher einer anderen Auffassung den Vor- 
zug geben, bei der diese Stelle weniger anstölsig ist: die Geschichte wird, 
etwa von einem öffentlichen Erzähler, frei vorgetragen sein, der seine Prosa 
dann an den Hauptstellen durch Gesang dieser Verse unterbrach. Das wäre 
dann dieselbe Art, in der noch heute in Kairo die Geschichten von Abu 
Zeid vorgetragen wurden”. 
Der arabische Text der Archellites-Geschichte. 
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Der Text nach der Göttinger Handschrift, Ms. arab. ıı2. Ich gebe die wesentlichen 
Varianten der anderen Göttinger Handschrift, Ms. arab. 113. 
1. Ohne zul). 2. Die Titulatur des Heiligen ist hier USt ASS vl. 
3 w„AHLs] wie 112 auch weiter unten giebt. 4 Min, ade. 5 
fehlt. IO. won. 21 Nur 9. 12. Wohl für auf wos; ı13 hat nur SU Las. 
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6. ASIICH 7. Les Ben Ik,. 8a. Ohne As. 8b. cp &L Ja 9. Dr 
13. sd a le. 14. aü>. I5. wm. 16. - st. I SOSYE 
0463) St \ & (ohne N). 18. Sm bt. &lo: 19. al ESYO CR! a gm Sum. 
20: 21. A| 8 bl 22. Ohne N. 23. ren, 24. m ES TON 6 CP} 
uns. 25. Lies al, wie auch ı13 hat; für („ hat es &. 26. Nur ein. 
! Die ungezwungene Erklärung der Stelle ist: [der Vorsteher sagte:] Öffnet ihm und 
bringt ihn hin vor mich. [Er ward hineingebracht.] Der Vorsteher sagte: Er sieht ja wie ein 
Engel aus u. s.w. 
®2 Vergl. Lane, Manners and customs II 117. 
