Bruckstücke koptischer Volkslitteratur. 25 
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1. Anscheinend fehlt nichts. 
Denn er |nahm?] einen Becher Wein und gab ihn ihr [und legte?] seinen 
Ring in ihn hinein‘ . . > [Sie] sagte zu ihm: »Wenn ich einen Becher Wein trinke, 
der in deiner Hand ist, so demüthige ich mich vor dir«. 
leRnderde a N und ich spreche mit [dir?|, o Salomo, du |Herr] 
der Könige: Wenn... BENENNUNG diesen Becher | Wein] 
re [ich] demüthige mich vor dir.« 
»[Es ist eine] Säule in meinem Lande, o Salomo, du Herr der Könige. Wenn 
du hinschickst und sie hierher bringst, so ist sie nützlich (?)* in(?) deinem Palast«°. 
» Versammelt euch zu mir, alle ihr Geister, die ihr unter der Macht® steht 
halte er Ss die Säule.« ... der erste eilte und sagte’: ».... bis zum 
Abend«. Der zweite ...: »... sogleich«. Die Geisterhälfte (?)* eilte 
und sagte: »Von dem Athem ...... an bis zu dem Athem’ bringe [ich] dir 
die Säule«. 
! Vergl. unten S.30 Anm. 6 ayraay enecht eyAeıtort »er legte sie (die Werkzeuge) in 
ein Tuch«, wo der starke Ausdruck für »herunter« noch anstöfsiger ist als an unserer Stelle. 
®2 Mit dem acaho ... vermag ich nichts anzufangen, falls darin nicht etwa der Name 
der Königin steckt. 
® Hier können ganze Sätze fehlen. 
* Man denkt an Bwyay, doch kommt die irrige Schreibung von o für korrektes a 
sonst nicht vor. Das folgende o1- wohl für ost- (d.h. ait-), vergl. S.28 Anm.2; 30 Anm. 12. 
5 Die hierhinter stehende Bemerkung gehört nicht zum Text. 
° Lies »unter meiner Macht«; dies spricht Salomo, wie aus dem folgenden hervorgeht. 
? Dieses ze für eqxw Mwoc ze kenne ich bisher nur aus dem von mir veröffent- 
lichten Zaubertext U.B.M. Kopt.r,2. Die Stelle ist auch inhaltlich der unseren merkwürdig 
ähnlich. Hier wie dort müssen die verschiedenen Geister angeben, wie schnell sie den 
Auftrag ausrichten wollen und hier wie dort ist der dritte der schnellste und geht so schnell 
wie der Athem. 
* So kann man mar mremonson unbedenklich übersetzen, aber diese Übersetzung 
ist wohl kaum richtig. Denn »die dämonische Hälfte« wäre ein seltsamer Ausdruck für »die 
Hälfte der Dämonen« und dann, was soll die »Hälfte der Geister« als dritter Theil zu dem 
»„ersten« Geist und zu dem »zweiten« Geist? Was man erwartet, ist, dals ein bestimmter 
dritter Geist genannt wird. Und in der That ist maus nach dem folgenden ein bestimmtes 
geflügeltes Wesen; vielleicht irgend ein Geistervogel. 
° Hier fehlt wohl ein Genetiv. Der eben genannte Zaubertext lälst den Geist fortgehen 
»im Athem deines Mundes«, und wiederkehren »im Athem deiner Nase«, als nähme er an, 
Philos.-histor. Abh. 1897. I. 4 
