Bruchstücke koptischer Volkslitteratur. 47 
2. Die Verse mit vier Hebungen zerfallen in zwei Hälften, die zwei 
Satztheilen oder Sätzchen entsprechen: 
WAIcoAcA eumie || emay erierngo (3) 
Teponbe ar || awyspe mmepır (5) 
TEpyAHA ermtoyre | eopar exwe (6) © -v-ullu-v- 
MEIITHAY EITIO ILCHTME WAEHES (8) > u 
Nur lange griechische Worte reichen über diese Theilung hinweg: 
24) 
AMOR TIE Teyul[kArtıRH TERMAAY  ( 
HAIWT ApxX llenteronoe (10) 
3. Wie schon die obigen Beispiele zeigen, beginnen fast alle Verse 
mit unbetonten Silben und enden auf eine betonte; auch die erste Vers- 
hälfte endet gern auf eine Hebung und die zweite beginnt fast immer mit 
einer Senkung. Es herrscht also fast immer ein iambischer oder ana- 
paestischer Rhythmus. 
Freilich ist dies überhaupt der natürliche Rhythmus der koptischen 
Sprache; ihre Worte beginnen mit tonlosen Vorsilben (Praepositionen, Hülfs- 
verben u.s.w.) und schliefsen mit einem Substantivum oder Verbum, die 
ja beide zum grofsen Theil den Accent auf der letzten Silbe haben. Auch 
ein Prosatext bewegt sich daher meistens in einem Rhythmus wie 
vu-u-uu- 
u--|[v u-||ou-##-||v-uu0-4- 
Auch die Abweichungen von diesem Rhytlımus ergeben sich von selbst: 
ein Imperativ oder ein Substantiv z. B., die einen Vers beginnen, werden 
ihn in der Regel zu einem trochaeischen oder daktylischen machen: 
INOYTE iTne te naboHeoc (2) 
boR ENUWASE MeTaMaay (17) 
Man darf aber wohl annehmen, dafs der Dichter sich der verschie- 
denen Wirkung dieser Verse bewulst gewesen ist und sie absichtlich herbei- 
geführt hat. 
4. Die gewöhnlichen achtzeiligen Strophen bestehen, wie schon oben 
gesagt, aus zwei vierzeiligen, die syntaktisch gar nicht oder doch nur lose 
(z. B. durch einen Konjunktiv) verbunden sind. Die einzelnen Verszeilen 
! Lue.15,18. Die ersten Worte natwoym Tabak warnaecıwr bilden einen richtigen 
Vers mit drei Hebungen. 
