Bruchstücke koptischer Volkslitteratur. 55 
Anlautende Doppelkonsonanaz. 
BL. schreibt sepannı, gemaac. 
Bb. schreibt muoyre und mıomoc, also *mnu für tmpnu. — Sch. schreibt 
MIIPICHATIE, MMAY Und MOYWHMETOX 0C neben NOYWAUNETOX oC, also 
empris für mptris, *mnau für mpnau, hemstochos für hempstochos. — BL. 
schreibt ebenfalls no[lyo]gemerwx ee, und mmay und sogar MPICHARIWwe 
d.h. emris für mptris. 
Sch. schreibt gume, also Aenpe für Aentpe. 
Behandlung des en, en. 
In allen diesen Texten schwindet dieses *n leicht. Geht das vorher- 
gehende Wort konsonantisch aus, so wird es zu e, während es nach einem 
Vokal sich meist an diesen anschliefst. — Die Verdoppelung des # vor 
oy- (ennu für en-u), die z. B. im alten Faijumischen so häufig ist, hat nur 
Bb.: aygwejr NNOYRAT, oymArHporopia NNOYoHY. 
Ti des Genetivs. 
A. Geht das vorhergehende Wort konsonantisch aus, so wird I zu e: 
NAEMRAQ Ee9HT; geht es vokalisch aus, so bleibt es R': oywmpe noy@r. 
Es ist dies wohl usere’nwöt zu sprechen’. 
Bb. Wie A.; (dabei auch nn ewpannoksce, also nı €) mit konso- 
nantischem Auslaut gesprochen). — Das mıeAax eıtericronoec erklärt sich 
aus dem zu BL. Bemerkten. 
Sch. Wie A.; doch hält sich wm manchmal auch nach konsonantischem 
Auslaut’. 
BL. Wie A.'; doch ist zu bemerken: ı. Fängt das Nomen reetum 
vokalisch an, so steht stets u: wamer non (lies Samet nöni?). 2. Fängt 
es mit ı oder m an, so verschmilzt ft mit diesen zu enne, emme: TanıH 
emapıa (lies emmaria), TISC NMEFAM. 
Ph. eu, ı und e wechseln fast regellos (sogar gaAHT THpoY ern); 
zuweilen ist das Genetivpraefix auch gar nicht in der Schrift bezeichnet, 
so WAMT gaay neben WAMT egaay, yı cnay toyb für si snau nnub. 
! In diesem Fall wird es vor un und m meist wie im S. zu m; ebenso in den anderen Texten. 
2 Nach dem Suffix qq bleibt w: eparg anmamro. 
> Nach dem Suffix qq wieder m: por stcwAomon. 
* Nach dem Suffix e steht en: ecengoyn. 
