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der Drei. Eine vollständige Behandlung der Zahlenmystik müfste die Drei 
nicht blofs mit herbeiziehen, sondern zu Grunde legen, wobei sich ergeben 
würde, dafs der einfacheren Zahl ganz dieselben Kräfte inwohnen als der 
dreifachen, und dafs erst das jüngere Bedürfnis nach verstärkten Mitteln 
die 3x3 erzeugt hat, wie dann weiter die 9 zur 3X9 gesteigert und als 
der perfectissimus numerus die 9x9 angesehen und angewandt ist. 
Ich verzichte im folgenden auf die Behandlung der magischen Drei 
im allgemeinen und ziehe sie nur hier und da herbei, so gleich im An- 
fang, wo ich die Gruppen himlischer und irdischer Wesen samle. 
Die ältesten Nachrichten über den germanischen Götterglauben zeigen 
Triaden. 
Caesar b. g. VI, 21 kennt als die einzigen göttlichen Mächte, an welche 
die Germanen glaubten, Sol. Luna, Vulcanus. Plinius h. n. IV, 99 und Ta- 
eitus germ. 2 nennen die drei Verbände der Ingvaeonen, Istvaeonen und 
Erminonen, die sich durch halbgöttliche Stammväter auf die Götter Ing, 
Ist und Ermin zurückleiten, die unter den Namen Nerthus, Wodan und 
Tius allgemein bekant sind. Tacitus germ. 9 weils von der Verehrung des 
Mercurius, Mars und Hercules; so übersetzten die Römer die deutschen 
Wodan, Tiu und Thunar. Thuner, Woden, Saxnot (= Tiu) mufsten die 
heidnischen Sachsen abschwören, als sie Karl d. Gr. zur Taufe zwang 
(Sächsisches Taufgelöbnis). 
In dem Upländischen Tempel in Upsalir stunden die Bilder der Götter 
der drei skandinavischen Hauptkulte: Thorr in der Mitte, zu den Seiten 
Odin und Freyr (Frieco), wie Adam von Bremen IV, 27 berichtet. 
In den nordgermanischen schriftlichen Quellen finden sich die Triaden 
Odin, Hoenir, Lodr (Voluspa 17. 18); Odin, Hoenir, Loki (Sigurd. Fafnisb. 
I. Einleit.: Sn. E. Bragaroed. e. 2); Hler (Aegir), Logi, Kari (Fundinn No- 
regr); Byleystr, Helblindi, Loki (Gylfaginn. ec. 33); und die jüngeren Odin, 
Vili, Ve oder Vidrir, Vili, Ve, so wie Har, Iafnhar, Thridi. Mögen auch diese 
letzteren den Einflufs der kristlichen Trinität verraten. so verbürgen doch 
die übrigen auch für die Germanen den Zug, göttliche Gestalten zu dreien 
zu verbinden. Auch die Dreiheit der Nornen ist, obschon die Urdr (Wurth) 
als älter und bedeutender wie Skuld und Werdandi, gewissermafsen als 
die Urnorne anzusehen ist, auf jenen Grundzug zu stützen, den die Moiren 
und Parzen, so wie die drei süddeutschen Schicksalsfrauen weiter be- 
weisen. 
