Die mystische Neunzahl bei den Deutschen. 15 
schneiden und in der folgenden Nacht in einer Stube ein Feuer davon 
machen. Sie ziehen sich ganz nackt aus, werfen die Hemden vor die Stu- 
benthür und sprechen: »Hier sitze ich splitterfasernackigt und blofs, | Wenn 
doch mein Liebster käme und würfe mir mein Hemde in den Schofs«. 
Der Liebste mufs dann kommen, das Hemde herein werfen, und sie kön- 
nen ihn erkennen. Prätorius berichtet darauf eine hierzu stimmende Ge- 
schichte aus Koburg. 
Bei den Niederlausitzer Wenden ist Brauch der Mädchen, in den letzten 
9 Tagen vor Weihnachten an jedem Tage bei Sonnenuntergang 9 Späne zu 
sammeln, sie rückwärts von 9-ı zu zählen und dann von allen am h. Abend, 
wenn es zur Kirche läutet, ein Feuer zu machen. Kommt, während sie 
brennen, ein freilediger, so ist Aussicht auf einen ledigen Mann; kommt 
ein verheirateter, auf einen Witwer. Wie bei den Weibsen, geschieht dieses 
auch bei den Mansen. Noch andre Heiratlosung wird in diesen 9 Tagen 
geübt (v. Schulenburg, Wendische Volkssagen S. 246. 248). Man ver- 
gleiche auch die Liebesorakel der Zigeunermädchen, die Wlislocki, Volks- 
glaube der Zigeuner S.130f., berichtet. Andreas, Sylvester, Oster- und 
Pfingstnacht, Georgi sind die Zeiten dafür. 
Am Abend der betreffenden Tage werfen sie Schuhe auf einen Wei- 
denbaum: nur neunmal dürfen sie werfen. Bleibt der Schuh in den Ästen 
hangen, so heiraten sie im nächsten Jahre. Für dieses und andere Heirats- 
orakel darf sich das Mädchen neun Tage lang vorher nicht waschen, darf 
nicht küssen oder eine Kirche betreten. 
Wenn die Zigeunerin wissen will, ob der Künftige alt oder jung sein 
werde, knetet sie einen Teig aus neun Handvoll Erde, die aus neun ver- 
schiedenen Stellen genommen sind, mit Wasser aus neun verschiedenen 
Brunnen oder Bächen und thut neun Stechapfelkerne hinein, von neun ver- 
schiedenen Stauden genommen. Dieser Teig wird am Öster- oder Georgi- 
morgen auf einen Kreuzweg gelegt. Wenn auf denselben zuerst ein Weib 
tritt, so bekommt das Mädchen einen Witwer oder einen alten Mann: tritt 
ein Mann zuerst darauf, einen jungen Gatten (Wlislocki, Volksglaube der 
Zigeuner 130f£.). 
In dem Torda-Aranyosszeker und in dem Toroezköer Bezirk in Un- 
garn fastet das magyarische Mädchen einen Tag vor Andreas und kniet 
dann an dem Abend auf ihr zusammengelegtes Sacktuch, sprieht neun 
Vaterunser und legt eine Männerhose, einen Kamm, ein Stück gerösteten 
