Die muystische Neunzahl bei den Deutschen. 19 
wird); denn wenn der Teufel den Farnsamen bringt, fällt derselbe durch 
acht Tücher durch und bleibt erst im neunten hangen (Weinhold, Weih- 
nachtspiele S.29. Wolf, Zeitschr. f. deutsche Mythol. 2, 30). 
Das Wolfsturner Hausbuch aus dem 15. Jahrhundert enthält ein anderes 
Mittel, »unsichtig« zu werden. Man gehe zu einem Ameisenhaufen, der 
neun Gänge hat, und zünde denselben an. In der Asche wird man einen 
Stein finden, der die Unsichtbarkeit verleiht (Meine Zeitschrift ı, 324). 
Für Räuber und Diebe galt als Mittel unsichtbar zu werden der Ge- 
nuls von neun Herzen ungeborner männlicher Kinder (v. Tettau und 
Temme, Volkssagen Ostpreufsens. Littauens und Westpreufsens S. 266). 
Nach demselben scheuslichen Aberglauben, der die Ermordung vieler 
schwangerer Frauen verschuldet hat, gelangte man durch das gleiche Mittel 
zur Fähigkeit, wie ein Vogel fliegen zu können (Lammert, Volksmedizin 
in Bayern S. 84). 
Um Diebe zu zwingen, das Gestohlene wieder zu bringen, stellte man 
in Mecklenburg an drei Abenden gegen Mitternacht drei neue Teller auf 
den Herd, je mit Brot, mit Salz, mit Schmalz gefüllt, legte Blechdeckel 
darüber und glühende Kolen darauf. Neunmal sprach man leise einen 
Segen darüber. Wenn der Dieb nicht schon über schiffbares Wasser war, 
wurde er dadurch gezwungen, indem ihn brennende Schmerzen trieben, 
den Diebstahl zurückzubringen (Bartsch, Sagen und Gebräuche aus Meck- 
lenburg 2, Nr. 1623). 
Beim Dreschen in Büchersreut in der Oberpfalz fing einmal die Hälfte 
des ausgedroschenen Weizen zu laufen an. Der herbeigerufene Pfarrer be- 
segnete den Körnerhaufen und liefs einen Knecht mit einer Kranewit(Wach- 
holder)gerte drauf schlagen. Beim neunten Hiebe kam ein Bauer aus Ilsen- 
hach mit neun blutigen Striemen im Gesicht gelaufen und bat abzulassen, 
er wolle es nimmer thun (Schönwerth, Aus der Oberpfalz 1,437). 
Wer bestohlen wird, der nehme die schwarze oder schwere Fast ge- 
gen den Dieb auf sich. Er nehme nämlich eine schwarze Henne und esse an 
neun Freitagen samt der Henne nichts. Der Dieb wird dann entweder 
das Gestohlene zurückbringen, oder sterben (Haltrich-Wolff, Zur Volks- 
kunde der Siebenbürger Sachsen S. 292). 
Nach wendischem Glauben kann man Schätze heben oder wenigstens 
einen Weehselthaler gewinnen, wenn es gelingt. eine lebendige ganz schwarze 
Katze, die man mit 99 Knoten in den Fäden in neun "Tücher eingenäht 
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